Apocalisse: Il sogno del popolo di Dio - La Parola nella Vita

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ALLA CHIESA DI SMIRNE: Ap 2,8-11La città di Smirne, rivale di Efeso, ha un porto prospero ed èparticolarmente legata a Roma. Nel 195 a.C. costruisce un tempioalla dea Roma e nel 26 d.C. uno all’imperatore Tiberio.Probabilmente è stata fondata da Paolo.Ci viveva una colonia giudaica ostile al cristianesimo, chiamata“Sinagoga di Satana” che porta il marchio della Bestia (cfr Ap 13,16-17). Undici cristiani morirono martiri a Smirne insieme al lorovescovo S. Policarpo a causa dell’ostilità della colonia giudaica.A questa comunità non vengono mosse accuse, si può quindi pensareche è una comunità piena di zelo e coraggiosa che osservava laparola di Dio e non rinnega il suo nome. Gesù non rimprovera nullaalla Chiesa di Smirne che soffre la tribolazione e la povertà econsidera la fede una vera ricchezza; raccomanda di non farsi sedurredai cristiani venduti a Satana.Chi resterà sempre fedeli nella tribolazione avrà in premio la“Corona della vita e non sarà colpito dalla seconda morte”(cfr Ap20,6; 21,8).ALLA CHIESA DI PERGAMO: Ap 2,12-17La città è dal 133 a.C. capitale della provincia romana d’Asia. È ilcentro del culto imperiale con templi a dei pagani e imperatoriromani (Augusto, Traiano, Adriano).Gesù si felicita con chi rimane fedele a Lui fino alla morte. Fa ancheun rimprovero perché la comunità tollera al suo interno chi professail culto a Balaam, 6 chiamato “Trono di Satana”e aderisce alla dottrinadei Nicolaiti.Invita al pentimento e promette in dono la manna nascosta, unsassolino bianco e il nome nuovo per chi continuerà ad essere fedelea Cristo.Gesù viene presentato con il potere della sua Parola: colui che ha laspada affilata a due tagli (cfr Eb 4,12-13).Manna (cfr Es 16,1-15; Sap 16,20; Gv 6,31) nascosta intesa come paneeucaristico: cibo di vita per la comunità, opposta al cibo di mortedella carne sacrificata agli idoli.6 Dottrina di Balaam: l’eresia dei Nicolaiti, che dichiaravano essere lecito ai cristiani partecipare aibanchetti sacri pagani che spesso si accompagnavano a pratiche immorali (cfr Num31,16ss).- 13 -
Sassolino bianco simbolo di salvezza eterna, segnale distintivo deicristiani.Nome nuovo (cfr Is 62,2; Is 65,15) come conferimento di una nuovaesistenza: un rinnovamento spirituale che porta alla conversione.Sentirsi “creatura nuova” con un nome nuovo che solo lei conosce.ALLA CHIESA DI TIATIRA: Ap 2,18-29Piccolo centro tra Pergamo e Sardi è una città di commercianti eartigianiParla il Figlio di Dio che si presenta con gli occhi come fiammaardente e i piedi di bronzo splendente, segno di stabilità. E’ unacomunità positiva perché c’è solidarietà, servizio, amicizia, crescitanella fede, perseveranza. Si loda la fedeltà, l’assistenza ai poveri, lapaziente costanza e le opere sempre più numerose. È da biasimareperché alcuni inseguono i falsi idoli come successo e guadagni facili,conducendo una vita immorale.Alla profetessa 7 che inganna i servi di Dio ed insegna ad adorare gliidoli, Giovanni dà il nome simbolico di Gezabele, regina dell’AnticoTestamento (cfr 1 Re16,31; e 2 Re 9,22).Coloro che hanno una condotta immorale, se non si convertono,saranno puniti con la morte dell’anima, ben più grave della mortefisica.La conversione deve avvenire con il cuore e non a parole perché“Egli è colui che conosce tutti i nostri sentimenti più profondi”, nonsi può ingannare (simbolo degli occhi come fiamma ardente) e cigiudicherà secondo le nostre opere.Coloro che avranno avuto una fede integra e forte fino alla fine,saranno vittoriosi come Cristo vittorioso sulla morte, cioè invincibilialle forze del male.Riceveranno da Cristo autorità sulle nazioni e le governeranno congiustizia con lo stesso potere conferito a Cristo dal Padre.Riceveranno “la stella del mattino” e saranno di esempio agli altricome un faro.È Cristo la Stella del mattino (cfr Ap22,16) che darà ai vincitoril’eterna luce della vita.7 Sebbene qui la profetessa Gezabele abbia un ruolo negativo, essa testimonia la presenza di donneprofeti . Di conseguenza quando si parla di profeti nell’Apocalisse dobbiamo pensare che sonouomini e donne.- 14 -
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male, inoltre l’invito alla conve
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