Apocalisse: Il sogno del popolo di Dio - La Parola nella Vita

▫ Gli abitanti della terra, che non hanno il loro nome non èscritto nel libro della vita dell’Agnello, si prostrano inadorazione del drago e della sua mostruosa bestia. (cfr; Sal69,29).Quasi tutti i commentatori ritengono che la bestia che sale dal mare alludaall’Impero Romano che esercita il potere amministrativo, civile e militare,quindi rappresenta il culto imperiale, ma questa bestia è stata ancheidentificata come l’Anticristo.A questo proposito due sono le cose da sottolineare:1. Chi è Dio?• Il dragone e l’imperatore romano, oppure Dio e il suo Cristo?2. Chi esercita il potere e dunque chi è in grado di garantire la vittoriafinale?• Coloro che qui in terra hanno il potere di comandare e dimetter a morte gli oppositori, oppure coloro che nellacostanza della loro fedeltà a Cristo, crocifisso e risorto,testimoniano fino al martirio la realtà di una vita vera inquesto mondo, già inaugurata dal Messia?Se guardiamo con gli occhi del mondo sembra che la vittoria stia dallaparte del potere terreno ed è per questo che la maggior parte degli uominiadora la bestia; ma non tutta l’umanità partecipa a questa idolatriarassicurante, perché molti non cedono alle pressioni totalitarie e restanofedeli a Cristo.La bestia che sale dalla terra = il falso profeta: Ap. 13, 11-18A differenza della prima bestia che sale dal mare, inteso come il MarMediterraneo che lambisce tutti i territori dell’Impero Romano, laseconda bestia sale dalla terra sulla quale vivono i cristiani. E’ probabileche Giovanni si riferisca all’Asia Minore dove si trovano tutte lecomunità alle quali invia il suo scritto.La seconda bestia ha due corna come l’Agnello, ma parla come undragone (cfr Mt 7,15). Facendo prodigi strabilianti, trae in inganno gliuomini per indurli ad adorare la bestia imperiale (cfr Dn 3,5).Sulla seconda bestia Giovanni insiste sull’aspetto religioso, spiritualedella sua attività di falso profeta.- 43 -