Apocalisse: Il sogno del popolo di Dio - La Parola nella Vita

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▪▪▪▪LAMPI, VOCI e TUONI escono dal trono: l’immagine ricorda lateofania del Sinai (cfr Es 19,16; Ez 1,4).SETTE LAMPADE ARDENTI, simbolo dei sette spiriti di Dio inviatisulla terra (cfr 5,6; 1,4; 3,1; 4,5;e Is 11,1s; Zc 4,10).UN MARE LIMPIDO come cristallo, si estendeva di fronte al trono(cfr Es 24,10).QUATTRO ESSERI VIVENTI 10 con sei ali ciascuno, ai quattro latidel trono con sembianze di leone, vitello, aquila e uomo 11 (cfr Is 6,1ss;Ez 1,4-14). Compito degli esseri viventi era quello di vigilareincessantemente sul trono di Dio e di lodarlo senza sosta insieme aiventiquattro Seniori in una grande LITURGIA NEL CIELO 12 (cfr Dn4,31; 6,27-28).• IL LIBRO DEI SETTE SIGILLI: Ap 5,1-5Nella mano destra di Colui che siede sul trono,Giovanni vede UN LIBRO SCRITTO DENTRO EFUORI SIGILLATO CON SETTE SIGILLI 13 , il librodei destini del mondo o “Piano di Dio” chiuso con isette sigilli i quali possono essere aperti solo dal Leonedella tribù di Giuda e germoglio di Davide = GESÙRISORTO.martiri che ricevono il potere di costruire il Regno di Dio e che sono sacerdoti per Dio (cfr Ap 1,6 e5,10), per l’Antico Testamento le dodici tribù d’Israele, per il Nuovo Testamento i dodici apostoli.10 Il numero quattro nell’Apocalisse indica i quattro punti cardinali o i quattro estremi confini dellaterra.11 L’autore con i simboli del leone, vitello, aquila e aspetto umano mette in risalto le qualità positivedel cosmo: il potere, la forza, la sapienza e la maestà (cfr 4,7). Le ali piene di occhi simboleggianola presenza e la sapienza di Dio (cfr 4,8).12 Il soggetto della storia nell’Apocalisse non è soltanto l’umanità (ventiquattro Seniori) ma anche ilcosmo ( i quattro Viventi): sia l’umanità liberata che il cosmo partecipano alla liturgia del cielo.13Il libro sigillato simbolizza la storia umana. In esso non è scritto tutto ciò che succederà, ma ilmistero o segreto della storia : la rivelazione del mistero di Dio fa comprensibile la storia e le dà unsenso (cfr Is 29,11; Ez 2,9).- 21 -
L’AGNELLO IMMOLATO: Ap 5,6-14 14Prima di questa visione Giovanni piangeva molto, unpianto che nella rappresentazione drammatica dellaliturgia, simbolizza l’angoscia della comunità cristianache non comprende la storia, non comprende il perchédella persecuzione e dell’oppressione.Terza visioneA questo punto Giovanni vede fra il Trono, con i quattro Viventi e iventiquattro Seniori, “un AGNELLO ritto ma come immolato”(Ap 5,6), cioè con i segni del sacrificio, con sette corna (potenza eforza) e sette occhi (conoscenza e onniscienza), simbolo dei settespiriti di Dio inviati sulla terra.L’Agnello, prende il libro dalla mano destra di Dio, i quattro Viventie i ventiquattro Seniori, si prostrano davanti all’Agnello tenendo inmano ciascuno un’arpa e coppe d’oro, piene di profumi asimboleggiare le preghiere dei santi, 15 intonando un CANTONUOVO 16 in segno di ringraziamento per i favori elargiti al suopopolo.In questa visione Giovanni vede inoltre il clamore di una moltitudinedi angeli che circondano il grande Trono con i Viventi, i Seniori etutti insieme lodano Dio e l’Agnello, perché il Trono di Dio è anchedell’Agnello e unica è l’adorazione di tutti rivolta a entrambi: è ilcanto nuovo, è il canto liturgico della comunità, il ringraziamentoche sale a Dio dal suo popolo che riconosce la nuova creazioneoperata dal Cristo Risorto.14 Strana cristologia: Cristo è leone (v. 5) e agnello (v. 6). Ciò dimostra la libertà dell’autorenell’uso dei simboli. Non segue una razionalità occidentale, ma una logica simbolica presaprincipalmente dall’Antico Testamento. Qui usa per leone Gn 49,9-10 e per germoglio Is 11,1-4.15 Nel Nuovo Testamento la parola santi si riferisce ai cristiani: cfr Rm 1,7; 1 Cor 11,2; Ef 1,4; 2Tim 1,9.16 I canti nell’Apocalisse hanno un’importanza particolare: esprimono la gioia e la speranza deipoveri; tutta l’Apocalisse è piena di gioia e di speranza. I canti hanno anche una funzioneermeneutica: spiegano ed interpretano a coloro che ascoltano ciò che sta avvenendo o si starivelando: cfr 1,1-8; 22,6-21; 7,10-12; 11,15-18; 12,10-12; 14,2-3; 15,3-4; 16,5-7; 19,1-8.- 22 -
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