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INQUESTO NUMEROIL CALITRANOANNO XIX - N. 11 n. s.IN COPERTINA:Calitri, 6 luglio 1999. La signora RosaLucia Fatone, nata a Calitri il 25 ottobre1907 in compagnia del cagnolino Lilli èintenta ad un lavoro all’uncinetto nellasua cucina non proprio antica, maancora capace di destare, nelle personedi una certa età, antichi ricordi difamiglie raccolte davanti al focolare,mentre le caldaie crepitavano sul fuoco.La cucina, fino all’avvento dellatelevisione era il vero santuario dellafamiglia, che ogni giorno vi si raccoglievaper trascorrere insieme il tempo delriposo e della comunicazione.LUMINOSAMENTESOVRANALa danza dei tuoi sognicosì leggero di un soffioe come a correre in azzurroper vederti elettasempre più in altodai profili in ombradelle tue belle formee ti risplende alloradi sorrisi il voltonei tuoi trionfi,e pur vivi le penedel tuo finire,ma nel fiorito dei toui annifigura umanaluminosamente sovranaManfredi Del DonnoRICORDACHE LA TUA OFFERTAÈ DECISIVAPER LA PUBBLICAZIONEDI QUESTO GIORNALELa sfida è competeredi Raffaele Salvante 3Prima della primaCalitri 1999di Antonella Salvante 4Una lezione di storiae di vitadi Vannalucy Di Cecca 6Calitri nel Seicentodi P. Gerardo Cioffari O.P. 8Conzain età modernadi Emilio Ricciardi 13DIALETTO E CULTURAPOPOLARE 18MOVIMENTODEMOGRAFICO 20LA NOSTRA BIBLIOTECA 22REQUIESCANT IN PACE 23L’AMOREAmore,quannu si’ vveru,si’ cchiu’ rranne te lu Celu,cchiu’ prufunnu te lu Marecchiu’ sprènditu te lu Sule!Anima te lu core,nu’ canusci né tiempu e[né cunfini.Pe ttie, o iterna Primavera,li scuèrpi te la Vita, le spineddèntanu fiuri te sciardine.Vita te la Vita e te la Morte.Eternu comu Diu,allu Paraisu unisci la Terra.Alfredo Mangeli(dal libroMunnu te Jeri e Munnu te OscieEdizioni Biblioteca MinimaNovoli – Lecce 1998)Periodico quadrimestraledi ambiente - dialetto - storia e tradizionidell’Associazione Culturale “Caletra”Fondato nel 1981Indirizzo Internet - http://www.dinonet.itE-mail: salva@dinonet.itDirettoreRaffaella SalvanteDirettore ResponsabileA. Raffaele SalvanteSegreteriaMartina SalvanteDirezione, Redazione, Amministrazione50142 Firenze - Via A. Canova, 78Tel. 055/78.39.36Spedizione in abbonamento postale 50%C. C. P. n. 11384500La collaborazione è aperta a tutti,ma in nessun caso instaura un rapportodi lavoro ed è sempre da intendersia titolo di volontariato.I lavori pubblicati riflettono il pensierodei singoli autori, i quali se ne assumonole responsabilità di fronte alla legge.Il giornale viene diffuso gratuitamente.Attività editoriale di natura noncommerciale nei sensi previsti dall’art. 4del DPR 16.10.1972 n. 633e successive modificazioni.Le spese di stampa e postali sono copertedalla solidarietà dei lettori.Stampa: Polistampa - FirenzeAutorizzazione n. 2912 del 13/2/1981del Tribunale di FirenzeIl Foro competente per ogni controversia èquello di Firenze.Accrediti su c/c postale n. 11384500 intestatoa “IL CALITRANO” - Firenze oppurec/c bancario 61943/00 intestato a SalvanteA. Raffaele c/o Sede Centrale dellaCassa di Risparmio di Firenze Spa - ViaBufalini, 6 - 50122 Firenze - ABI 6160.6 -CAB 2800Chiuso in stampa il 19 luglio 1999
N. 11 n. s. - Maggio-Agosto 1999 IL CALITRANOPER UNA RINNOVATA CONSAPEVOLEZZALA SFIDA È COMPETEREPer far ritrovare al Paese il gusto dei valori che garantiscono autenticità di futuro,dignità, giustizia e pace attraverso un ininterrotto processo educativo e formativoche renda possibile la compresenza di solidarietà e di efficienza.a concertazione, ovvero, la pace sociale eL il consenso quali insostituibili ingredientidi qualsiasi ricetta di sviluppo, ha consentitofinora di governare le dinamiche salariali inuna fase a dir poco turbolenta, sia sul pianoprettamente politico che su quello valutario,anche se soltanto di riflesso.È chiaro che la si vuole rendere più ambiziosanei traguardi, rilanciando lo sviluppo el’occupazione e più ampia nella partecipazione,con il coinvolgimento di tutti i numerosiattori che compongono l’articolato tessutoproduttivo della nostra Italia, che continuaa vivere una grande trasformazione: sia sulfronte politico, sia e soprattutto sul fronte economico,dove la necessità di efficienza siscontra con il consolidarsi dei vecchi vincoli el’affermarsi di nuove rigidità.Infatti, la complessità burocratica-amministrativae l’onerosità fiscale e contributivanon solo provocano la crescita del sommerso,ma rende sempre più difficile integrarsinella globalizzazione, facendo perdere colpial Paese nella cultura dell’innovazione ecreando nuove oligarchie che perpetuano effettiperversi, sottostando, per di più alla discrezionalitàdi una burocrazia in cui l’innovazioneha raramente cambiato i sistemi dioperare e non ha, comunque, mai modificatoi comportamenti.Questo è l’arido, freddo e disarmante linguaggiodella politica e della politica economicain particolare, nel cui ambito i cambiamentisi verificano con maggiore rapidità,producendo e distribuendo beni e servizi materialicon manifesti e preoccupanti inconvenienti,quali la piaga endemica della disoccupazione,le forme antiche e nuove dipovertà, l’inquinamento ambientale, l’intreccioperverso fra interessi economici e decisionipolitiche, l’induzione artificiosa dibisogni e di modi di vita e così via.È, perciò, necessario che i fenomeni negativi– quali le intollerabili disuguaglianzesociali ed economiche – siano fatti oggetto diuna puntuale e vibrata denuncia, per richiamarel’attenzione e scuotere la coscienza collettivae di quanti hanno particolari responsabilitàal riguardo, ricordando sempre che ilmondo delle cose ci è donato attraverso l’ereditàche ci viene lasciata dalle generazionipassate e che, a sua volta, esige che noi latrasmettiamo, arricchita, alle generazioni future,in una catena ininterrotta di solidarietà,idonea a costituire il fermento e il principiodi un autentico rinnovamento della nostrasocietà.Certo le leggi economiche si rifanno, oltreche al mercato, alle istitutzioni nelle qualisi esprimono e vengono regolate la vita e lerelazioni dei popoli; ma, in fondo, è sempreil cuore dell’uomo che è chiamato a sceglieretra la forza e il dialogo, la competizionee la solidarietà, e cambiare le istituzioniresta impresa vana e impossibile se non si riconoscela centralità dell’uomo dentro la società,il primato dell’uomo sul lavoro, il primatodel lavoro sul capitale e il primato delladestinazione universale dei beni sulla proprietàprivata.In effetti, lo sviluppo allora soltanto è armonioso,quando ogni persona viene valorizzataattraverso una partecipazione responsabilealla vita economica e sociale; quando vengonopromosse la libertà, la creatività, l’autodeterminazionee l’iniziativa personale, quandoviene garantito il diritto al lavoro, quandoviene conservato l’ambiente naturale.L’impronta da dare alle istituzioni economichedella società costituisce, dunque,un impegno etico, capace di assumere formeprogettuali, al fine di garantire che il progressodella tecnologia sia posto al serviziodello sviluppo integrale della persona, di tuttele persone e di ciascuna di esse, in un itinerarioeducativo di formazione permanenteatto a sostenere il livello e la qualità dell’ascolto,del confronto e del dialogo che nutronola comunicazione. Purtroppo, episodidi violenza, di razzismo, di esclusione, di rifiuto,di disprezzo della vita, sono ormai ognigiorno sotto i nostri occhi, dentro la quieteapparente delle nostre città e delle nostrecase; episodi che esplodono nella concorrenzialitàefficientistica e spietata che, in ognicampo, espelle i deboli e i vinti, nei ricatti diuna vita di coppia e di famiglia sempre piùattraversata da linee di frattura, nella violenzafisica e psichica esercitata sulle donne esui bambini, nell’aggressività cieca che devastaperfino i momenti del gioco e dellacompetizione sportiva.L’umanità comincia a capire che senzagiustizia non c’è pace e che per fare paceoccorre cominciare a fare giustizia, l’illegalità,infatti, è nemica della pace dentro a unmondo minacciato e divorato dai conflitti, lapratica della giustizia come virtù è un fattoredinamico e operoso della costruzione dellapace: i giusti sono i veri operatori di pace;ritardare la promozione umana è dunque ritardarela pace.Nasce da qui la necessità di un rinnovatoimpegno da parte di ciascuno di noi conl’attenzione concreta alle persone che è fontedi nuova cultura sociale e di cittadinanzaresponsabile e solidale, in particolare attraversoil riconoscimento e la promozionedella dignità e dei diritti di ogni persona,col mettersi in viaggio con altri senza pretenderedi scegliersi la compagnia, apprezzareil valore dell’incontro e dell’accoglienzatra diversi, sperimentare la fatica e lagioia del camminare insieme, imparare aprocedere al passo degli ultimi, cioè costruirela “comunione” con tutti nella quotidianità,senza escludere nessuno e senzascendere a compromessi in nulla sul pianodell’autenticità; la carità crea comunioneperché cerca gli altri, ogni altro, nella diversitàdelle situazioni personali di vita, locerca perché sa di averne bisogno, primaancora che per aiutarlo. Cerchiamo di farnostro, con fiducia e coraggio, l’impegno diinvestire le migliori energie per i giovaniper dissipare quella loro sorte di indifferenzache è piuttosto diffidenza verso una societàe un mondo adulto che non si fa responsabiledel loro futuro; e fare uscire ognigiovane dall’anonimato delle masse per farlosentire persona ascoltata e accolta per sestessa, come un valore irripetibile.Questa competizione sarà vinta soltantoad una condizione essenziale, che è quelladella testimonianza di vita convinta, coerentee coraggiosa, con la quale la verità e ivalori morali vengono non solo annunciatima anche vissuti, socializzati e protetti dai rischiincombenti della superficialità e dellaricerca di facili alibi che sottraggono a unarigorosa e coinvolgente verifica personale.Raffaele Salvante3
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