Omelia XVI domenica del tempo Ordinario Anno A Alla parabola del ...

Quando, infatti, i discepoli chiederanno a Gesù di spiegare loro la parabole dellazizzania, Egli dirà: «Colui che semina il buon seme è il Figlio dell'uomo. Il campo èil mondo. Il seme buono sono i figli del regno; la zizzania sono i figli del maligno, eil nemico che l'ha seminata è il diavolo. La mietitura rappresenta la fine del mondo, ei mietitori sono gli angeli. Come dunque si raccoglie la zizzania e si brucia nel fuoco,così avverrà alla fine del mondo. Il Figlio dell'uomo manderà i suoi angeli, i qualiraccoglieranno dal suo regno tutti gli scandali e tutti gli operatori di iniquità e ligetteranno nella fornace ardente dove sarà pianto e stridore di denti. Allora i giustisplenderanno come il sole nel regno del Padre loro. Chi ha orecchi, intenda! ».La seconda parabola, riportata nel vangelo, riguarda invece un piccolissimo granellodi senapa. Nella dinamica della storia si passa dalla semina, alla crescita, fino alprendere forma di un bellissimo albero, lasciando a noi la percezione straordinariache sta nel passaggio da ciò che è estremamente piccolo a ciò che diventaestremamente grande. Il granello di senapa «[…] è il più piccolo di tutti i semi ma,una volta cresciuto, è più grande degli altri legumi e diventa un albero, tanto chevengono gli uccelli del cielo e si annidano fra i suoi rami». Il granello di senapa loritroviamo anche in Mt17,20, ove si legge: se aveste fede quanto un granello disenapa, potrete dire a questo monte: spostati da qui a là ed esso si sposterà, e nientevi sarà impossibile. Appartenente alle crocifere, la senapa palestinese nera, da arbustoquale normalmente è, può trasformarsi in un vero e proprio albero, diventandolegnosa alla base e raggiungendo i tre o quattro metri di altezza, soprattutto nell’areadel lago di Tiberiade.E ancora, dirà Gesù: «Il regno dei cieli si può paragonare al lievito, che una donna hapreso e impastato con tre misure di farina perché tutta si fermenti».E allora la vera simbologia di questa parabola, sta proprio nel cogliere la similitudinecon il regno dei cieli, destinato a diventare, per l’uomo albero rigoglioso, e afermentare come il lievito: l’uomo non si lasci abbattere dalla sua piccolezza eneppure si lasci sedurre dalla grandezza delle cose materiali; colga invece, nellepiccole cose d’ogni giorno, la grandezza di Dio, e del Suo amore per noi, sì dapercepire, con chiarezza e forza, la potenza e la ricchezza di un Padre che mai ciabbandona. Non dobbiamo lasciarci scoraggiare e neppure dobbiamo essere delusi diquanto la vita propone. Dobbiamo invece continuare a discernere il bene dal male, e aperseguire il bene, perché sarà infine l’energia e la potenza di Dio a trasformare lastoria, raccogliendo tutti i popoli a vivere all’ombra del Suo grande e immensoamore.Da un messaggio piccolo, da una briciola della parola di Dio nasce il grande eventodi Cristo! Così oggi questa parola ci insegna a capire il mistero del regno di Dio: ilmale e il bene convivono ma spetta a Dio separare chi fa il bene da chi fa il male; anoi invece discernere fra essi e scegliere sempre la strada indicata da Dio. Edobbiamo, soprattutto essere noi stessi lievito per gli altri e lievito nel mondo, perchénella piccolezza, nella fragilità, nella miseria di ogni giorno si manifestano lagrandezza, la potenza e la ricchezza di Dio che sempre accompagna l’uomo,tenendolo per mano e rialzandolo dalle cadute.