Magazine Avventista - Marzo / Aprile 2017

Quando facciamo questo, seguiamo il
ministero della guarigione di Gesù.
L’impatto del suicidio sui sopravvissuti
Questo ministero d’amore e di compassione
deve essere messo al servizio
di coloro che restano, spesso sprofondati
in un abisso di profondo dolore,
oscuro e solitario, in lutto in seguito
alla perdita dei loro cari. Nonostante
i migliori sforzi dei membri della famiglia,
degli amici, degli addetti alle
cure, un suicidio può sempre essere
effettuato. Una lettera anonima scritta
da qualcuno che ha sfiorato da molto
vicino il suicidio permette di vederlo
da questo punto di vista “Aveva una
famiglia che mi amava, un ottimo medico
e un eccellente sostegno, ma
quando si entra nel tunnel, sembra
che niente importi”.
Uno dei nostri clinici esperti ha vissuto
la perdita di un paziente per suicidio.
Nonostante ciò sia successo più di
dieci anni fa, il ricordo è sempre vivo
come se fosse stato ieri. Era un giovedì,
durante la pausa pranzo. Il paziente
era in trattamento da più di tre
anni con delle idee suicide croniche,
multipli tentativi, e vari ricoveri in un
ospedale psichiatrico. L’impatto immediato
fu estremamente doloroso.
Una semplice passeggiata a bordo del
lago diventava sempre più difficile per
il medico, giusto perché l’ultimo negozietto
sulla riva si chiamava “The Last
Stop”. Sembrava che tutto facesse ricordare
la morte del paziente. La famiglia
lo aveva invitato ai funerali e gli era
stato chiesto di essere uno dei portatori
della bara. A ogni passo il medico
pensava “Ti sto portando verso il tuo
ultimo riposo”. Il fatto che la famiglia
fosse riconoscente per il lavoro clinico
prestatogli fu fonte di consolazione.
“Ha dato a lui- e anche a noi- altri tre
anni di vita”, gli dissero.
MITI
Parlare del suicidio è una cattiva
idea e può essere interpretata
come un’incitazione.
Le persone che fanno riferimento
al suicidio non vogliono
passare all’atto.
La maggior parte dei suicidio
si verifica all’improvviso, senza
preavviso.
Chi ha tentato il suicidio ha
preso la decisione di morire.
Una volta che qualcuno ha
tentato il suicidio, resterà per
sempre con delle idee suicide.
Solo le persone con problemi
psichici hanno idee suicide.
FATTI
Ma il dolore provato dal medico curante
non sarà mai paragonato a
quello provato dalla famiglia. Nell’anno
seguente, gli anziani genitori del
paziente morirono, profondamente
addolorati. La madre rifiutò le cure ad
eccezione di quelle palliative. Le due
sorelle sono state devastate dal dolore
e dalla depressione. Dopo l’accaduto,
e per vari anni, non hanno potuto lavorare.
Una delle sorelle ha combattuto
contro uno straziante senso di colpa,
che ha persino portato la sorella stessa
a pensare al suicidio. Tutti coloro che
erano coinvolti hanno sofferto. La loro
fede è stato uno dei pochi elementi
che gli ha consolati. Anni di trattamento
hanno finalmente restaurato le
sorelle dandogli di nuovo la capacità
di lavorare e riportandole alle loro
famiglie.
Parlare apertamente può offrire alle persone
altre opzioni o del tempo per ripensare alla
sua decisione, prevenendo così il suicidio.
La maggior parte di coloro che pensano al
suicidio è ansiosa, depressa, disperata e ha
l’impressione che non ci sia altra scelta.
La maggior parte dei suicidi è preceduta da
segni di preavviso, che siano essi verbali o
comportamentali. Alcuni suicidi non hanno
preavviso.
Alcune persone che hanno tentato il suicidio
sono indecise sul fatto di voler vivere o
morire.
Un alto rischio di suicidio è spesso un fenomeno
di breve durata e legato ad una situazione
specifica.
Un comportamento suicida indica una profonda
tristezza ma non per forza un problema
psichico.
Nonostante la guarigione sia difficile,
c’è sempre la speranza. Il ruolo degli
amici, dei pastori, dei consiglieri, così
come la fede dei sopravvissuti non
devono essere sottovalutati. La madre
di un figlio adulto che si era suicidato
ha rinnovato la sua fede nella grazie
del Signore per poter accettare ciò
che aveva vissuto. Ha trovato rifugio
nell’amore e nel prendersi costantemente
cura delle figlie. Ha cercato
aiuto presso uno psicoterapeuta per
poter affrontare il senso di colpa e
per trovare la capacità emotiva di perdonare
coloro che lei pensava avessero
contribuito alla fine disperata di
suo figlio. Ovunque ci sia grazia, c’è
speranza.
Il ministero della guarigione di Gesù
Come chiesa, forse non siamo stati
abbastanza costanti nel rispondere al
dolore emotivo così come invece lo
siamo stati nei campi riguardanti la
salute e lo stile di vita. Forse non abbiamo
letto la Bibbia in modo chiaro
come avremmo dovuto. Ascoltiamo
le parole del profeta Isaia 61:1-3. Il
linguaggio usato invita a manifestare
bontà verso coloro che sono in difficoltà
emotiva:
“Lo Spirito del Signore, l’Eterno è su
di me,, perché l’Eterno mi ha unto per
recare buone novelle agli umili; mi ha
inviato a fasciare quelli dal cuore rotto,
a proclamare la libertà a quelli in
cattività, l’apertura del carcere ai prigionieri,
a proclamare l’anno di grazia
dell’Eterno e il giorni di vendetta del
nostro Dio, per consolare tutti quelli
che fanno cordoglio, per stabilire di
dare a quelli che fanno cordoglio in
Sion un diadema invece della cenere,
l’olio della gioia invece del lutto, il
manto della lode invece di uno spirito
abbattuto, affinché siano chiamati
querce di giustizia, la piantagione
dell’Eterno perché egli sia glorificato.”
Ellen White descrive il modo in cui
Gesù ha compiuto il suo ministero.
Nuovamente, notate le parole che
evidenziano l’attenzione che presentava
il Salvatore verso i bisogni emotivi
di coloro che entravano in contatto
con lui:
“La missione di Gesù era quella di
dare agli uomini un completo cambio:
è arrivato per dar loro salute e pace e
perfezione di carattere. Durante il suo
ministero, Gesù dedicò più tempo alla
guarigione dei malati che a predicare.
Il Salvatore fece di ogni guarigione
un’occasione per piantare un principio
divino nella mente e nell’anima.
Questo era lo scopo della Sua opera.
Impartì benedizioni terrestri che potessero
inclinare il cuore degli uomini
a ricevere il vangelo della Sua grazia.
Pieno di grazia, tenerezza, pietà, Egli
venne per abbassarsi e confortare il
sofferente. Ovunque andasse, portava
benedizioni. Cristo non faceva distinzione
di nazionalità o rango o credo.
Per lui nessun essere umano era privo
di valore, e cercava sempre di offrire
un rimedio adatto alla guarigione di
ogni anima.” 3
Che possiamo, come discepoli di
Dio, manifestare lo Spirito di Cristo
e "non facendo nulla per rivalità o
vanagloria, ma con umiltà, ciascuno
di voi stimando gli altri più di se stesso.
Non cerchi ciascuno unicamente
il proprio interesse, ma anche quello
degli altri. Perciò, abbiate in voi
lo stesso sentimento che è stato in
Cristo Gesù" (Filippesi 2.3-5)
Autori Bernard Davy,
M.D., M.P.H., è capo reparto
di psichiatria nella
clinica della Lignière, a
Gland, in Svizzera.
Carlos Fayard, Ph.D.,è professore
associato del dipartimnto
di psichiatria, nella
scuola universitaria di medicina
di Loma Linda, e direttore
aggiunto degli affari
di salute psichica presso il
dipartimento del ministero
della salute della Conferenza
Generale degli avventisti
del settimo giorno.
Peter Landless, M.D., è
direttore del ministero
avventista della salute alla
Conferenza Generale degli
avventisti del settimo
giorno.
1
Organizzazione Mondiale della Salute, «
Prevenire il suicidio : lo stato di urgenza
mondiale » (2014). Il rapporto completo
può essere consultato sul sito internet
dell’OMS
2
Referenza « Miti e fatti sul suicidio »,
rapporto dell’OMS del 2014.
3
Estratti dei libri di Ellen G. White,
Le ministère de la guérison (Mountain View,
Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1905),
pp-17-24 (non tradotto in italiano),
Evangélisation (Washington, D.C.: Review
and Herald Pub. Assn., 1946), p. 568 (non
tradotto in italiano) e Reflecting Christ
(Hagerstown, Md.: Review and Herald Pub.
Assn., 1985), p. 27 (non tradotto in italiano).
IL SUICIDIO DA UNA
PROSPETTIVA BIBLICA
Quando veniamo a sapere che un
conoscente si è suicidato, riceviamo
la notizia come uno shock. Perché?
Come? Si poteva evitare? Sono numerose
le domande che ci vengono in
mente. Ci teniamo così tanto alla vita
che supponiamo immediatamente che
ci sia una causa esterna, una somma
ragione, una pressione insopportabile
all’origine di questo dramma.
Il suicidio non è sempre stato considerato
come un peccato morale. La
Bibbia parla di alcuni suicidi senza
giudicare questo genere di morte.
Abimelech si suicida per evitare la vergogna
del fatto che una donna avesse
potuto provocargli una frattura al cranio
(Giudici 9.53-54); il re Saul, ferito,
si suicidio per scappare alla tortura
che i suoi nemici gli avrebbero potuto
infliggere se fosse stato catturato
(1 Samuele 31.3-4); Zimri si suicida
con il fuoco per evitare la vendetta al
suo crimine (1 Re 16.18); il suicidio di
giuda è probabilmente il più famoso.
Viene presentato solo nel Vangelo di
Matteo (27.3-5) come un gesto disperato.
Anche Luca fa riferimento alla
morte di Giuda (Atti 1.16-20) per giustificare
il rimpiazzo fra i dodici, senza
specificare il fatto che si sia suicidato.
Bisognerà aspettare il IV secolo per la
dichiarazione, fatta da Sant’Agostino,
che il suicidio è un omicidio, il VI secolo
per il rifiuto di ossequi a un morto
suicida, e la fine del VII secolo affinché
il Concilio di Toledo applichi la scomunicazione
su coloro che si suicidano.
Oggi, le chiese vogliono prendere in
considerazione i motivi di un suicidio,
e gli accordano degni ossequi.
I motivi che spingono al suicidio, infatti,
possono essere diverse. Di solito
si prende la decisione quando lo
sfortunato è arrivato a un punto critico,
una sorta di strada senza uscita,
in cui non si vede altra soluzione
se non quella di eliminarsi. Il suicidio
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