Arte_greca_Dal_decimo_al_primo_-_Giorgio_Bejor_Mar

urocrazia; scompare l’uso della scrittura sillabica «Lineare B», fondamentale strumento di
registrazione contabile e archivistica; scompaiono, infine, la grande architettura in pietra, gli splendidi
affreschi che decoravano le pareti delle residenze minoiche e micenee e, con gli affreschi, i raffinati
oggetti ricavati dall’oro, dalle pietre dure, dall’avorio. Laddove si colgono tracce di continuità
insediativa dopo il collasso del mondo miceneo, appare evidente un diffuso impoverimento della
cultura materiale, aggravato da un sostanziale analfabetismo. La distruzione dei palazzi può avere
avuto le cause più varie: il quadro più attendibile è quello che accanto a disastri naturali, terremoti e
incendi, chiama in causa anche fenomeni di ribellione sociale interna alle strutture palaziali, il cui
funzionamento sarebbe cioè andato progressivamente destrutturandosi fino a un fatale indebolimento.
La tradizione epica e storica greca ha qualcosa da raccontare in proposito; essa infatti colloca
proprio alla fine del II millennio a.C. la famosa spedizione contro Troia; secondo Eratostene e
Apollodoro questa ebbe luogo nel decennio 1194-1184 a.C. (ma vengono tramandate anche date
diverse, più alte). L’epica eroica assegna agli Achei/Micenei la vittoria su Troia, ma la conquista della
potente città che controllava i traffici sul Bosforo e sui Dardanelli non pare sia stata seguita da uno
stabile stanziamento greco nella Troade, bensì pagata a duro prezzo da tutti. I ritorni in patria (nostoi)
degli eroi achei/micenei sono accompagnati da lutti, esili e dissidi: Odisseo, signore di Itaca, impiega
quasi dieci anni a riabbracciare i suoi familiari e ciò avviene solo dopo aver perso tutti i compagni e
fatto strage dei Proci superbi, che attentano da anni ai suoi diritti di signore di Itaca; Agamennone,
capo della spedizione contro Troia, signore di Micene e di Argo, viene ucciso da Egisto, amante della
moglie Clitemnestra che da tempo medita la vendetta per il tragico sacrificio di Ifigenia alla causa
militare degli Achei.
Quindi all’epoca della guerra di Troia (qualora naturalmente se ne accetti la veridicità storica), i
regni micenei sono già in balia di profonde convulsioni; la tradizione eratostenica sulla spedizione
contro Ilio coincide infatti perfettamente con il quadro archeologico che data il collasso dei palazzi
micenei, come sopra indicato, tra la fine del secolo XIII a.C. e i primi decenni di quello successivo.
La documentazione archeologica non è invece in grado di chiarire esattamente quale sia il legame
tra la scomparsa del mondo miceneo e un altro fenomeno, la cosiddetta «invasione dorica», di cui
resta salda memoria nelle fonti letterarie greche; queste forniscono una data precisa per l’evento, il
1104 a.C., ossia ottanta anni dopo la guerra di Troia. Di grande interesse è il quadro tracciato in
proposito da Tucidide (I, 12):
E infatti, anche dopo l’impresa troiana, la Grecia andava soggetta a continui movimenti migratori e di colonizzazione, sicché
mancante di una pacifica stabilità, non progredì in potenza. Infatti, il ritorno dei principi da Troia, avvenuto così tardivo,
introdusse molti mutamenti, mentre nelle città soprattutto fiammeggiavano sedizioni e rivolte, con la conseguenza che i profughi
ne uscivano fondando nuovi centri di abitazione. In tal modo, gli attuali Beoti, nel sessantesimo anno dalla conquista di Troia (…)
si stanziarono nella moderna Beozia (…); analogamente i Dori, nell’ottantesimo anno, occuparono il Peloponneso.
È facile osservare come nella stessa tradizione antica questi nuovi popoli, che si insediano in Grecia
a partire dalla fine del secolo XII a.C., non siano dipinti come distruttori, bensì come conquistatori; è
quindi improbabile che abbiano avuto un ruolo nella distruzione dei palazzi micenei, ma è certo che
scesero dai distretti montuosi della Grecia centro-settentrionale a riempire, più o meno gradualmente,
il vuoto lasciato dall’esaurirsi della civiltà micenea, dando vita anche a forme di convivenza e di
fusione con i popoli precedenti.