Arte_greca_Dal_decimo_al_primo_-_Giorgio_Bejor_Mar

scultura greca iniziava tradizionalmente con la microplastica in bronzo, terracotta e avorio del secolo
VIII a.C. Ora invece si può risalire indietro fino almeno all’ultimo quarto del secolo X a.C. con il cervo
fittile (h 26 cm) da una tomba protogeometrica di Atene (Fig. 1.33), decorato evidentemente dalla
mano di un pittore di vasi. Leggermente più tardo, della fase di passaggio tra Protogeometrico e
Geometrico Antico, è il centauro di Lefkandi (Fig. 1.34), alto circa 36 cm, rinvenuto spezzato e diviso
tra due tombe nella necropoli di Toumba, già citata per il monumentale Heroon; alcuni elementi, sia
tecnici sia iconografici, mostrano legami con la produzione cipriota a testimoniare la ripresa dei
contatti con il Vicino Oriente a partire dal Geometrico Antico. Un’incisione sul ginocchio sinistro ha
sollevato l’ipotesi che nel centauro si possa già riconoscere Chirone, ferito da Eracle con una freccia;
la rappresentazione di un personaggio mitologico a tutto tondo, se accettata, resterebbe in ogni caso
un unicum per questa fase così antica della plastica greca.
I principi costruttivi della figura in età geometrica, principi certamente conformati a criteri di
essenzialità, ma non di banalizzazione e semplificazione, meglio si colgono soprattutto a partire dal
secolo VIII a.C., quando uomini e animali compaiono anche dipinti sulle ceramiche; è allora che,
insieme alla crescita della popolazione e al moltiplicarsi dei commerci e dei contatti per mare, si
assiste anche alla definizione delle grandi aree santuariali, di importanza sia locale, come Atene e
Samo, sia già panellenica come Delfi e Olimpia.
Il mercato degli oggetti votivi destinati a questi santuari costituisce un campo di grande
sperimentazione e creatività per gli artigiani del metallo, dell’argilla e dell’avorio. Risalgono già al
secolo IX a.C., ma divengono più numerosi nella prima metà del secolo VIII a.C., in corrispondenza
cioè con l’istituzione dei giochi olimpici nel 776 a.C., i grandi tripodi bronzei (Fig. 1.35), rinvenuti in
tutti i principali santuari della Grecia. Da un utensile creato alla fine dell’epoca micenea come
contenitore per bollire le carni, si evolve ora un ricco e monumentale dono votivo offerto agli dei; i
manici ad anello, decorati con motivi incisi, a cordone, a treccia, a spirale, sono spesso ornati di
appliques di figurine e teste in bronzo a fusione piena (Fig. 1.36; per i metodi di fusione si veda par.
3.7.1).
Fig. 1.33