Testo PDF - DSMC: Dipartimento di Storia Modernae e ...

LE “APPARTENENZE” PRIMA DEL NAZIONALISMO
dallo spettro della decadenza della civiltà occidentale – decadenza il cui
stigma era dato dalla rimozione della lotta intesa come forza vitale di
una società – settori importanti della società colta, soprattutto i giovani,
scelsero di richiamarsi all’energia rigeneratrice del conflitto per avviare il
ringiovanimento spirituale della collettività. Ciò avrebbe necessariamente
abolito ogni forma di mediazione politica tra soggetti distinti e l’affermazione
del principio della supremazia del più forte 31 . Ma la conflittualità
non appartiene solo ai movimenti nazionalistici o alla storia dei rapporti
tra gli Stati: oggi, periodo nel quale le guerre tra nazioni sono state
sostituite dagli assalti terroristici e dalle lotte cruente tra minoranze, il
conflitto continua ad essere il segnale di richiamo per avviare le indagini
sulla genesi e i caratteri identitari degli schieramenti contrapposti: «Sans
doute porté par l’actualité brûlante, c’est sur l’explication des conflits
entre les groupes que l’on s’interroge aujourd’hui» 32 . Infatti, ancora ai
nostri giorni, il tema simbolo è dato dallo scontro tra la civiltà cristiana
e quella musulmana, intorno al quale convergono, per poi dividersi, gli
addetti ai lavori, operando chi sull’etnia e sulla razza, chi sulla cultura e
la religione, chi sulla collettività o l’individuo.
A questi elementi la storiografia contemporanea accede attraverso
il vestibolo del “conflitto”, dal quale non può prescindere sia quando
lo assume come risultato di processi anteriori sia quando lo colloca all’origine
degli sviluppi successivi. È il verificarsi dello scontro, più che
le suggestioni storiografiche, a richiamare l’interesse degli studiosi sulle
ideologie e i movimenti che definiscono e difendono le diverse appartenenze
collettive 33 . Lavoro di ricerca imponente e incessante che, come si
è detto, riempie ormai decine di metri di scaffali nelle biblioteche. Del
resto lo storico ha bisogno sempre di un “chiodo” a cui appendere la tela
della propria indagine. Tuttavia ancora sfugge la risposta fondamentale
che fa dire a un intellettuale, che storico non è, a proposito della ex-
Jugoslavia:
La gioventù [...] è stata indotta con modalità tanto semplici quanto criminali a
sviluppare quel reiterato bisogno di distinguersi che ormai tutti ci affligge. Un
veleno che si riconosce più efficacemente all’opera proprio lì dove meno siamo
in grado di decifrarle, queste distinzioni. Vallo a dire a un dalmata, che non sai
riconoscerlo da un serbo, che gli abita accanto e che parla la sua stessa lingua.
Vallo a dire a un serbo che ha lo stesso identico aspetto del bosniaco o del kosovaro
di origine musulmana. Ora che il mondo va balcanizzandosi [...] suona
offensivo ipotizzare da quelle parti l’esistenza di una identità balcanica 34 .
Sollecitato dal manifestarsi del conflitto, lo storico contemporaneo ha
posto la sua lente sulle modalità e i soggetti attivi di questa efficace opera
di “induzione” che ha la caratteristica di essere sempre stata elaborata e
205