Rinascimento nel Duomo - Biblioteca Provinciale di Foggia La ...

Rinascimento nel Duomo: il Ciborio e il Battistero del Duomo di Lucera
man mano che si andava sempre più diffondendo ed affermando il culto eucaristico
in Occidente.
L’arte gotica e rinascimentale pensò presto di decorare la parete che
circondava il tabernacolo di pietra.
Molte opere d’arte, di questo genere, si espansero, in modo speciale, nel ‘400.
Possiamo notare, infatti, molte decorazioni; si vedono angeli in adorazione, il Cristo
che esce dalla tomba, per esprime che nell’Eucaristia c’è la realtà del Cristo glorioso;
oppure il Cristo denudato, dalle cui piaghe esce del sangue che fi nisce in un calice, ad
indicare che il mistero eucaristico è un prolungamento della divina incarnazione.
Solo dal XVII secolo questi cibori hanno mutato la loro originaria funzione:
da tabernacoli passarono a svolgere un ruolo di custodia per gli Olii santi. Lo stesso
è stato per il nostro Ciborio. Infatti, sulla porticina dell’antico tabernacolo sono
state incise le lettere O e S, che stavano ad indicare gli Olii Santi.
La diocesi di Lucera-Troia conserva tesori di grande valore artistico, che,
grazie all’opera di sensibilizzazione messa in atto dall’Uffi cio dei Beni Culturali
della stessa Diocesi, diretto da mons. Luigi Tommasone, e con l’accompagnamento
di una ampia e preziosa produzione scientifi ca 24 , si stanno riscoprendo e
valorizzando.
I Cibori nella diocesi di Lucera-Troia sono molto pochi. Oltre a quello
conservato nella Basilica Cattedrale di Lucera, di cui stiamo trattando, vi è uno
nella chiesa parrocchiale di san Giovanni Battista di Lucera 25 e un altro nella chiesa
matrice di Castelnuovo della Daunia (1532) 26 .
Vari autori locali accennano alla bellezza del Ciborio di Lucera. ‘Fiorito
sacrario rinascimentale di deliziosa eleganza decorativa, specialmente nelle fi gure
degli angeli spiranti gentilezza e candore’ 27 ; ‘la scultura più bella e più rilevante
della nostra Cattedrale rifulge nel Ciborio’ 28 ; ‘un ciborio rinascimentale che per
armonia e grazia ricorda l’arte dei migliori artisti fi orentini’ 29 .
24 Si vedano le interessanti pubblicazioni G. BORRACCESI, Gli argenti della Cattedrale e del Museo Diocesano
di Lucera, Foggia 2003; G. BORACCESI-M.P. PETTINAU VESCINA, Il Tesoro della Cattedrale di Volturara e
della sua ‘Chiesa Badiale’ di S. Bartolomeo in Galdo, Foggia 2002; G. BORACCESI, Il Sole Eucaristico. Ostensori
d’argento nella diocesi di Lucera-Troia, Foggia 2004; D. D’AMICO (a cura di), Dal torchio alla rinascenza.
Il patrimonio cinquecentino della Biblioteca del Seminario vescovile di Lucera, Foggia 2007.
25 Si tratta sicuramente di un’opera rinascimentale, di fattura molto più grezza di quella utilizzata per la
realizzazione del ciborio conservato nel Duomo di Lucera. Si può anche leggere la seguente iscrizione: «LE-
ONARDO DEL VECCHIO INSTAURAVIT». Pare che agli inizi dell’800 la suddetta opera fu adibita a
custodia per gli olii santi (V. DI SABATO, Storia e arte nelle chiese e conventi di Lucera, Foggia 1971, p. 400).
26 Il Ciborio della matrice di Castelnuovo riporta anche delle iscrizioni su alcune parti dello stesso ciborio:
«ECCE CORPUS DOMINI», ai piedi della porticina «ADORATE EUM», «ARCHIPRESBITER ET
CAROLUS FACTORES ECCLIE FIERI A.D. 1532» (cf. M. ARNESE, Arte, fede e storia nelle chiese di
Castelnuovo della Daunia, Foggia 1999, pp. 43-44).
27 G. GIFUNI, Lucera, Urbino 1937, p. 22.
28 DI SABATO, Storia..., p. 154.
29 G. TRINCUCCI, Lucera. Storia e volti nel tempo, Lucera 1981, p. 90.
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