Rinascimento nel Duomo - Biblioteca Provinciale di Foggia La ...

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Rinascimento nel Duomo: il Ciborio e il Battistero del Duomo di Lucera man mano che si andava sempre più diffondendo ed affermando il culto eucaristico in Occidente. L’arte gotica e rinascimentale pensò presto di decorare la parete che circondava il tabernacolo di pietra. Molte opere d’arte, di questo genere, si espansero, in modo speciale, nel ‘400. Possiamo notare, infatti, molte decorazioni; si vedono angeli in adorazione, il Cristo che esce dalla tomba, per esprime che nell’Eucaristia c’è la realtà del Cristo glorioso; oppure il Cristo denudato, dalle cui piaghe esce del sangue che fi nisce in un calice, ad indicare che il mistero eucaristico è un prolungamento della divina incarnazione. Solo dal XVII secolo questi cibori hanno mutato la loro originaria funzione: da tabernacoli passarono a svolgere un ruolo di custodia per gli Olii santi. Lo stesso è stato per il nostro Ciborio. Infatti, sulla porticina dell’antico tabernacolo sono state incise le lettere O e S, che stavano ad indicare gli Olii Santi. La diocesi di Lucera-Troia conserva tesori di grande valore artistico, che, grazie all’opera di sensibilizzazione messa in atto dall’Uffi cio dei Beni Culturali della stessa Diocesi, diretto da mons. Luigi Tommasone, e con l’accompagnamento di una ampia e preziosa produzione scientifi ca 24 , si stanno riscoprendo e valorizzando. I Cibori nella diocesi di Lucera-Troia sono molto pochi. Oltre a quello conservato nella Basilica Cattedrale di Lucera, di cui stiamo trattando, vi è uno nella chiesa parrocchiale di san Giovanni Battista di Lucera 25 e un altro nella chiesa matrice di Castelnuovo della Daunia (1532) 26 . Vari autori locali accennano alla bellezza del Ciborio di Lucera. ‘Fiorito sacrario rinascimentale di deliziosa eleganza decorativa, specialmente nelle fi gure degli angeli spiranti gentilezza e candore’ 27 ; ‘la scultura più bella e più rilevante della nostra Cattedrale rifulge nel Ciborio’ 28 ; ‘un ciborio rinascimentale che per armonia e grazia ricorda l’arte dei migliori artisti fi orentini’ 29 . 24 Si vedano le interessanti pubblicazioni G. BORRACCESI, Gli argenti della Cattedrale e del Museo Diocesano di Lucera, Foggia 2003; G. BORACCESI-M.P. PETTINAU VESCINA, Il Tesoro della Cattedrale di Volturara e della sua ‘Chiesa Badiale’ di S. Bartolomeo in Galdo, Foggia 2002; G. BORACCESI, Il Sole Eucaristico. Ostensori d’argento nella diocesi di Lucera-Troia, Foggia 2004; D. D’AMICO (a cura di), Dal torchio alla rinascenza. Il patrimonio cinquecentino della Biblioteca del Seminario vescovile di Lucera, Foggia 2007. 25 Si tratta sicuramente di un’opera rinascimentale, di fattura molto più grezza di quella utilizzata per la realizzazione del ciborio conservato nel Duomo di Lucera. Si può anche leggere la seguente iscrizione: «LE- ONARDO DEL VECCHIO INSTAURAVIT». Pare che agli inizi dell’800 la suddetta opera fu adibita a custodia per gli olii santi (V. DI SABATO, Storia e arte nelle chiese e conventi di Lucera, Foggia 1971, p. 400). 26 Il Ciborio della matrice di Castelnuovo riporta anche delle iscrizioni su alcune parti dello stesso ciborio: «ECCE CORPUS DOMINI», ai piedi della porticina «ADORATE EUM», «ARCHIPRESBITER ET CAROLUS FACTORES ECCLIE FIERI A.D. 1532» (cf. M. ARNESE, Arte, fede e storia nelle chiese di Castelnuovo della Daunia, Foggia 1999, pp. 43-44). 27 G. GIFUNI, Lucera, Urbino 1937, p. 22. 28 DI SABATO, Storia..., p. 154. 29 G. TRINCUCCI, Lucera. Storia e volti nel tempo, Lucera 1981, p. 90. 154
Gaetano Schiraldi Le fonti storiche concernenti il Ciborio del Duomo di Lucera sono alquanto scarse e lacunose. Il canonico della nostra cattedrale, Matteo Perrucci afferma che, entrando nella chiesa cattedrale, accanto al Battistero, ‘vedesi il Sacrario, la cui faccia di tiburtino è di fi nissimi e svariati lavori fregiata’ 30 . Le notizie riportate dal Perrucci, chiaramente non soddisfano la nostra curiosità, né dal punto di vista storico, né tanto meno dal punto di vista artistico. La fonte più illuminante che tratta delle vicende storiche del nostro Ciborio è l’avvocato Emmanuele Cavalli. Questi scrive: «Dei suddetti cappelloni, quello a destra del maggiore Altare era destinato pel Sacro Ciborio, con ingresso nel Coro, ed eravi un Altarino formato di una piccola mensa di marmo, sorretta da due mezze colonnine, anche di marmo bianco, ben lavorate con fregi e sculture: al disopra della mensa poi si ergeva una tavola di marmo bianco ancora ben alto che formava il frontespizio del Ciborio» 31 . In primo luogo, Cavalli afferma che il Ciborio un tempo era sistemato nella Cappella gentilizia della famiglia Gagliardi e che quel luogo era destinato a contenerlo. In secondo luogo, ci fornisce la descrizione del Ciborio, come appariva in altri tempi. In base alla descrizione del Perrucci (1845), il Ciborio risultava essere stato spostato dalla Cappella Gagliardi e sistemato presso il Battistero. Infatti, egli pone al centro dell’abside della cappella Gagliardi la tela della Madonna della Seggiola 32 . Ciò è confermato dalle informazioni del Cavalli, il quale, pur scrivendo queste note storiche nel periodo in cui la nostra Basilica fu spogliata di tutti gli elementi artistici aggiunti lungo i secoli precedenti, offre delle notizie preziose che risalgono sicuramente a prima del 1845, anzi alla data immediatamente precedente la traslazione del Ciborio. L’attuale sistemazione del Ciborio si deve probabilmente ai lavori di restauro e di abbellimento del duomo effettuati sotto il fi orente episcopato di Pietro de Petris (1553-1580), durante il quale multa peragit quae templo nunquam facta fuerunt 33 . Veniamo, ora, alla descrizione artistica del nostro monumento. Il Ciborio è alto 215 cm e largo 118 34 . 30 M. PERRUCCI, Lucera (chiesa di), «Enciclopedia dell’Ecclesiastico», IV, a cura di RICHARD-GIRAUD, Napoli 1845, p. 662. 31 E. CAVALLI, Il Real Duomo di Lucera, e sue vicende, in Tre critiche digressive per la storia della città di Lucera, Lucera 1888, p. 26. Il Cavalli fa sicuramente riferimento al testo della Visita pastorale di mons. Marco Magnacervo del 1594. Una copia del manoscritto della suddetta visita è conservata nella Biblioteca Comunale ‘R. Bonghi’ di Lucera: Visita pastorale della Cattedrale del 1594 copiata dall’originale sistente nell’Archivio Vescovile di Lucera lì 10 dicembre 1875. 32 PERRUCCI, Lucera, p. 663. Questa tela è un’opera di Girolamo Santacroce e risale al 1555, attualmente sistemata nella navata del campanile. 33 G. GIFUNI, Origini del ferragosto lucerino, Lucera 1933, p. 83n; cf. anche G. SCHIRALDI, Il Duomo di Lucera, Lucera 2005, p. 25. 34 DI SABATO, Storia, p. 154. 155
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