Citāda toņkārta ir stāstījumā „Para.” Tas nākno sievietes ar salauztu, ieģipsētu, kāju. Piegultas pieķēdēta, viņa mēģina sevi pierunātpakļauties ārstu noliktajam režīmam. Pa rokaiir pudele, no kuras slimniece ieņem pa labammalkam, lai mazinātu savu īgnumu unarī sāpes kājā. Lasītājam nav lemts izsekotvājnieces izdarībām. Tikai beigās uzzinām,ka izsaukta policija par miera traucēšanu unapkārtnes piegānīšanu ar sadauzītu pudeļudrazām. Pastāv arī aizdomas, ka cietēja navsarunājusies pienācīgi cienīgi ar izsauktajiemkārtības sargiem. Taču to aprakstīt autore,ņemot vērā lasītāju smalkjūtību, neuzdrošinās.Šai komiskai interlūdei seko „Cik svarīgibūt Ernestam” – stāstījums, kas sauc atmiņāOskara Vailda joprojām populāro salonakomēdiju The Importance of Being Earnest,gan uz to neatsaucoties – varbūt tāpēc, kaVailda lugā daudz komisku momentu izsaucvārds earnest (nopietns, cītīgs). Kamēr Vaildaraito valodu raksturo komiski elementiun reizēm visai farsisks situāciju izkārtojums,Repšes stāsts nobeidzas ar negaidīti absurdutraģiskumu, ar izteikti „repšiski” asu ironiju,savā veidā „uzlabotu” deus ex machina stāstījumaapstāšanos, kad it kā zvēriskais instinktspārvar pasaulei piešķirto likumību, kocilvēki vēlas uzskatīt par universālu sine quanon. Repše apgriež Vailda komēdiju, tā teikt,ar kājām gaisā. Katrā ziņā autores reģistri irbagāti un daudzveidīgi, ko apstiprina „Gaisaīsinātājs,” kur komiskā iekrāsojumā parādāsvisai biedinoši vērojumi par mūsdienu ģeķīgoaizraušanos ar saukļiem, kas, protams,skan skaļi – kā jau visi cri de mode, taču, ieklausotiesciešāk, varētu būt cri de coeur,aizņemoties Valtera Benjamiņa atzinumu.Repšes stāstījuma priekšplānā ir Magone,mazliet kariķēta dabas mīļotāja, kura atstātauzmanīt draugu lauku īpašumu. Atklājasdaudz dažādu mirāžu, ko sev uzbur romantiskaisdabas mīļotājs: Tur ir Magone, bet reizēviņa ir magoņu lauks, tur ir viņš pats (Magonesdraugs Miroslavs) košzaļā kreklā arizkapti, viņš pļauj gaisu un Magone smejas.Gaisa īsinātājs. Citviet ieskaņas ir negatīvas:Daba, daba. Štrunts ar to dabu. Dabas mīlestībašķietami varētu latvieti, zemes dēlu,arī nogurdināt. Tālākos stāstījumos vairāknovalkātu tēmu, taču vienmēr jaunās modulācijās,piemēram, par „paaudžu plaisu” vaisavā laikā daudzināto „identitātes krīzi” unvienmēr aktuālo bērnu audzināšanu. Stāstā„Kiras Korintas prombūtne” sastopamies ardzēlīgas ironijas piesātinātu rindkopu: KirasKorintas tēvs, nesatricināmas pārliecības vīrs,līdz mūža galam uzskatīja, ka saules lēktu izsaucgaiļa dziedāšana ...bet māmuļa, skalodamabizi etiķūdenī, diendienā atgādināja,ka vīrieši kārtīgi jāpaēdina. Žanriskās iezīmes70Raitis Puriņš, Dienamainās ar stāstījumu „Jūras velni,” kas, rakstītsdialoga formā un domāts vairāk skatuviskamuzvedumam. Ne jau nu gluži BlaumaņaIndrāni, taču ar paralēlu tematisku ievirzi,ar paaudžu plaisu priekšplānā. Vecosīpašniekus izsviež no jūras piekrastē celtāsmājas, lai vietu dotu jauniem ienesīgākiempasākumiem. (Par „Jūras velniem” skat. JG261:54-55 – red.)Citā noskaņā pēdējais darbs „Citi mācekļi,”kur fonā Arizonas varenais „grāvis,” sauktspar Grand Canyon. Stāstījums kļuvis fragmentārs,stāstītājiem Kēleram un Māricaipārmaiņus izmantojot savas piezīmes. Norišusecība var arī nebūt hronoloģiska. Sastopasdivi labi piedzīvojuši ceļotāji, kuri irdaudz pa pasauli mētājušies, visvairāk atsevišķi.Galvenais stāstītājs Kēlers ir zinātnieks,visai racionāls, nosvērts, nodevies savamdarbam. Viņu uz tikšanos Parīzē izsauc sendienupaziņa Mārica, labi piedzīvojusi māksliniece,arī vīru kolekcionāre. Pēdējais vīrsesot bijis entomologs no Brazīlijas. ArizonāKēlers konstatē, ka Māricas piezīmes ir saistošākasun nolemj tās, cik vien iespējams, izmantot,taču pa vidam paturot savas „pirmāautora” tiesības, lai rakstītais būtu saprotamāks.Reizēm Kēlers piesaka savu stāstījumu,to ieliekot iekavās pa vidu Māricasstāstījumam. Citviet tie ir vīrieša vai sieviešukārtas vietvārdi, kas lasītājam palīdz tiktgalā ar stāstītāju maiņām. Piedalās arī GundegaRepše pati, īpaši tad, kad Kēlers un Māricanozūd no stāstījuma apvāršņa. No Kēlerauzzinām, ka, atgriežoties no Amerikas,Mārica nav sēdējusi viņam blakus. Jau Parīzēviņa pavēstījusi, ka esot kāda brazīlieša sieva.Kēlera nodoms sadedzināt Māricas atstātosmanuskriptus un pelnus izkaisīt okeānā aptuvenitur kur nogāzies brazīliešu Airbus, kasbijis ceļā no Rio uz Parīzi. Ceļojot pa Ameriku,Kēlers aizrāda, ka viņam nepatīk mūsdienustāstījumi, kur saputrota loģiskā hronoloģiskākārtība. Šāda nekārtība ir uzbrukusi arīviņa darbam. Žēl, taču to lai rosina nākošaisautors, proti, lasītājs.Juris SilenieksGundega Repše
NORAS IKSTENASSKATĪJUMSNora Ikstena. Šokolādes Jēzus.Rīga: Dienas Grāmata, 2009. 127 lpp.Vispirms acis un prāts aizķeras pie savdabīgāvirsraksta, kas dažam labam varētu liktiesarī mazliet nepiedienīgs, pat ķecerīgs. Tad jāizlasaautores pašas paskaidrojums uz grāmatasaizmugures vāka. Viņa virsrakstu patapinājusino kādas līdzīga nosaukuma TomaVeitsa (Tom Waits) dziesmiņas, kurā apgalvots– brīvā tulkojumā no angļu valodas – Tumani piepildi ar labsajūtu. Autore pauž cerību,ka arī viņas dzīves notikumu un novērojumupieraksti šajā grāmatā pildīs lasītāju arlabsajūtu.Ikstenas pieraksti sakārtoti četrās nodaļās,katrā no tām savukārt īsos vēstījumos parkādu viņas sirdij tobrīd vai vispār tuvu tematu.Nav nemaz tā, ka rakstniece būtu izvairījusiesminēt lietas un notikumus, kas diezincik saldenu labsajūtu viņā pašā un arī lasītājānemodina. Autore vērīgi skatījusies apkārt,klausījusies, secinājusi un pierakstījusi ganvairāk, gan mazāk tīkamas patiesības, jo tāsvisas ir daļa gan no viņas pašas, gan arī lasītājuun visas latviešus tautas dzīves. Pierakstiir knapos vārdos, dažreiz pieskaroties dziļaiproblēmai tikai kā ledus kalna virsotnei, kasrēgojas virs ūdens līmeņa, piemēram, vēstotpar mācītāju Elīzu, kas ir mucā dzīvojošā arhibīskapaVanaga dāvana Roufontai – latviešuveco ļaužu mājai Anglijā. Daudzām līdzīgāmzemūdens klintīm Ikstena pārslīd pāriarī turpmāk, un katram lasītājam nemaz nebūsskaidra dziļākā kopsakarība, kas paslēptaaiz nedaudz vārdiem vai teikumiem. Piemēram,aiz vienkāršā teikuma man mājās arīir dzintars (ar mazo burtu), slēpjas plašs unaizkustinošs stāsts, kas vairāk atklājas tikaivēlākos pierakstos. Tas ir stāsts par viesošanāsreizēm pie latviešu rakstnieka DzintaraSoduma Spenseras pilsētiņā Ņujorkas pavalstī.Par melleņu klimpām. Par rakstniekaatgriešanos Latvijā, kur viņš mūža pēdējoposmu vadīja Noras Ikstenas paspārnē.Nodaļā „Nacionālais pasūtījums” autore īsipieskaras patriotisma un tautiskās identitātesjautājumiem, pati par sevi liecinot: es nevarusavu dzīvi iedomāties bez Latvijas. Laigan tas varētu likties pretrunīgi, šo atziņupalīdzējuši izkristalizēt viņas daudzie ceļojumiārzemēs, kas ir grāmatā vairākkārt pieminēti.Un, ja arī Latvijas ikdienā vēl daudz kaspalicis nenokārtots un aplams, tad Ikstenatomēr cerīgi secina, ka patriotisma dzirkstsnekur nav pazudusi, un tālāk – mums vēlir iespēja jauno brīvību pavērst citā virzienā.Viņa atzinīgi noraugās uz Latvijas lībiešiem,kas nostabilizējuši savu egregoru. Šailasītājai gan nav īsti skaidra vārda egregorsnozīme. Latviešu literārās valodas vārdnīcātas nav atrodams. Varbūt tas nozīmē daudzulīdzīgu daļiņu iekļaušanos vienā stabilāveselumā, ko kādreiz dēvēja par kopības jebpiederības sajūtu. Dīvaini, ka šajā fragmentānebija pieminēti ārzemju latviešiem labi pazīstamie„superlībieši” Staltes. Ļoti var aizkustinātstāstiņš par eņģeli un sievieti ar trimzvaigznēm.Tālāk seko prātojumi par dzīves mākslu, kurasrecepte ir katram savādāka un katrampašam jāatrod. Nevar aiz sevis aizvērt pasaulesdurvis, un, ja nespēj izdzīvot ar spēku,tad jāmēģina ar gudrību. Dažreiz palīdzsargeņģeļi, kas var arī būt konkrēti cilvēki.Dzīve ir ceļš uz apskaidrību. Daudzas no šīmatziņām iznirušas no zemapziņas, ar dažāmdomu biedrēm kājām ceļojot gar Baltijas jūraskrastu un atskārstot, ka arī no sīkām puķēmvar nopīt skaistu vainadziņu.Nodaļā „Griķu eņģelis” pieminēti vairākiIkstenas kolēģi literatūras laukā un viņudarbos atrodamie apliecinājumi dzīves jēgai.„Īstenība un koraļļi” – šeit daudz ceļojusī autorenonāk pie atziņas, ka piederība nav iespējama,tā ir tikai mirklis, bet lasītājam gribasjautāt, kā tad paliek ar to pirmajā nodaļāminēto vēlamo egregoru?Jāatzīstas, ka šo rindiņu rakstītāja labi neprotIkstenas grāmatai atrast vienu galvenokopsaucēju un nekļūdīgu raksturojumu.Katram lasītājam pašam jālūko no piedāvātādomu drumstalu sakopojuma izvilkt sev tuvāko,tīkamo un iekšēju labsajūtu rosinošo.Un, tāpat kā nav ieteicams iztukšot kārbu argardām šokolādītēm vienā paņēmienā, tā arīšāda grāmata visspilgtāk atklāsies, apdomīgilasot pa gabaliņam vien.Beidzot tomēr nevaru noturēties no piebildespar robusto vāka zīmējumu, kas šai lasītājailabsajūtas vietā atsauc atmiņā zobgalīgodziesmiņu par puisi, kam biezas lūpas,reti zobi, smalka maize cauri birst. Taču – degustibus non est disputandum.Biruta SūrmaneRecenzente ir JG redakcijas locekle.71
- Page 2 and 3:
VOL. LVI, No 3, ISSUE 262AUTUMN 201
- Page 4 and 5:
JURIS HELDS* * *Dzeja atmirst no pa
- Page 6:
ArgentumKad sudrabs atklāja Argent
- Page 9 and 10:
PĒTERIS: Jā, jā, gudriniece.LIEN
- Page 11 and 12:
nevaram... nē, tad jau labāk uzre
- Page 13 and 14:
Laima Bikše. Meteorologs darbā200
- Page 15 and 16:
VLADIMIRS: Izbeidziet demagoģiju v
- Page 17 and 18:
BAIBA: Ko es te varu nožēlot vai
- Page 19 and 20:
BAIBA: Krist, ja kļūst bīstami -
- Page 21: ĻUBA: Dievs augstu, ķeizars tālu
- Page 24 and 25: VLADIMIRS: Iespaidīgi, jā... trū
- Page 26 and 27: Eva Eglāja-KristsoneOKUPĒTĀS LAT
- Page 28 and 29: viņiem vairs nebūtu citas izejas,
- Page 30 and 31: komitejas komisijās vai komitejās
- Page 32 and 33: Vācieša dzejoļu rindas! Tāpat,
- Page 34 and 35: 100 000 eksemplāros. Maz ticams, k
- Page 36 and 37: Uldis Grasis. Kružių kalnas (Krus
- Page 38 and 39: Laura Sintija Černiauskaitėtagadn
- Page 40 and 41: DIVAS VERSIJASLatviešu literatūr
- Page 42 and 43: autoru aplūkotajās grāmatās pau
- Page 44 and 45: par normālu un daudz neapšauba; j
- Page 46 and 47: Sigita Daugule. Baltā grāmata. 20
- Page 48 and 49: VĒSTURERolfs EkmanisSTARPTAUTISKIE
- Page 50 and 51: dažādos līmeņos nemitējas, ar
- Page 52 and 53: MŪZIKAHelēna GinterePIANISTS UNĒ
- Page 54 and 55: MĀKSLAVIJAS CELMIŅASPERSONĀLIZST
- Page 56 and 57: delikātu un reizē veiklu gleznoju
- Page 58 and 59: DAŽOS VĀRDOSVEĻU VALSTĪ ieiet V
- Page 60 and 61: kas pasaulē izpelnījusies milzīg
- Page 62 and 63: sev, tautai, mākslai. ••• Sv
- Page 64 and 65: Migration Institutions - ).••
- Page 66 and 67: LETALudmila AzarovaPortugāles u.c.
- Page 68 and 69: Sigita Daugule. Logs. 2008. Eļļa
- Page 70 and 71: partizānu nodaļas vadītājs Vasi
- Page 74 and 75: STĀSTI ARMINIMĀLISMAPIESKAŅUGund
- Page 76 and 77: BALTVĀCIEŠIUN VĀCIJADeutschbalte
- Page 78 and 79: Sakarā ar JG260:70 ievietoto Berl
- Page 80: IN THIS ISSUELETTERS, THE VISUAL AR