De ware hoop en verwachting ISRAELS - Bosch.pdf

VOORGESTELD IN EEN SAMENSPRAAK,
TUSSEN EEN RABBI EN EEN KOOPMAN.
EERSTE SAMENSPRAAK.
Handelende van de wederlegging der bewijzen voor de TALMUD
of Mondelinge WET.
RABBI.
Mijnheer waar is uw reis naar toe?
KOOPMAN.
Naar Leeuwarden, moet Mijnheer daar ook naar toe?
RABBI
Ja, daar woon ik.
KOOPMAN.
Waar daar?
RABBI.
Op de hoek van de Sacramentstraat.
KOOPMAN.
Dan denk ik, dat Mijnheer de Joodse Rabbi is.
RABBI.
Die ben ik ook, maar woont Mijnheer dan ook te Leeuwarden?
KOOPMAN.
Ik ben van de zomer daar komen wonen, en woon dicht bij u op de Breedstraat, en ik
heb wel gehoord, dat in uw huis de Rabbi woonde, daarom dacht ik dat UE. die was.
RABBI.
Dat kan zo zijn, maar dewijl UE. nu weet dat ik een Rabbi ben, moet ik u zeggen, dat
ik mij nooit meer moet verwonderen, dan dat de Christenen niet willen geloven, dat de
Talmud of de mondelinge Wet Goddelijk is, nademaal men het zeker en klaar uit
Gods woord kan bewijzen.
KOOPMAN.
Dat de Joden zulks voorgeven, heb ik wel meer gehoord, maar die zekere bewijzen
nog nooit gezien, derhalve zou UE. mij genoegen doen, die eens te laten horen.
RABBI.
Met veel genoegen, dat God aan Israël de Misna of Mondwet gegeven heeft, dat
blijkt klaar uit Exodus 24: 12. Daar de Heere tot Mozes zegt:,,Kom tot mij op de berg,
en wees aldaar, en ik zal u stenen tafelen geven, en de wet en de geboden,” daar ziet
men, dat God Mozes de geschreven wet gegeven heeft, en de geboden, daar in het
Hebreeuws staat הוצמ mizvah, dat hier de mondelinge Wet betekent, en zo ziet gij, dat
26