De ware hoop en verwachting ISRAELS - Bosch.pdf
De ware hoop en verwachting ISRAELS - Bosch.pdf
De ware hoop en verwachting ISRAELS - Bosch.pdf
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
wie weet niet, dat vele geschied<strong>en</strong>iss<strong>en</strong>, meer dan e<strong>en</strong>s verhaald word<strong>en</strong>, vooral van<br />
de dood van Saul, tot Juda's wegvoering in Babel toe, <strong>en</strong> dat niet alle<strong>en</strong>, maar ook<br />
profetieën, als Psalm 18 met 2 Samuel 22. Jeremia 49. met Obadja, Jesaja 2: 2, 3, 4,<br />
met Micha 4: 1, 2, 3. En ik <strong>hoop</strong>, dat UE. zelf wel ziet, dat zulks al te ver he<strong>en</strong> zou<br />
gaan.<br />
RABBI.<br />
Wel ik vind ev<strong>en</strong>wel overtolligheid in bijzondere gebod<strong>en</strong>, als, <strong>De</strong>ut. 17: 6, daar<br />
gezegd wordt, „Dat op de mond van 2 of 3 getuig<strong>en</strong> e<strong>en</strong> schuldige moest gedood<br />
word<strong>en</strong>,” <strong>en</strong> Exod. 21: 20, 21. „Zo iemand zijn di<strong>en</strong>stknecht of zijn di<strong>en</strong>stmaagd<br />
sloeg, dat hij onder zijn hand sterft, die moest gewrok<strong>en</strong> word<strong>en</strong>,” zo hij nochtans e<strong>en</strong><br />
of twee dag<strong>en</strong> overeind blijft, zo zal hij niet gewrok<strong>en</strong> word<strong>en</strong>, zo het minder getal<br />
g<strong>en</strong>oeg is, dan is het meerdere overtollig.<br />
KOOPMAN.<br />
Het komt mij voor, dat het minder getal niet aanwijst wat g<strong>en</strong>oeg is, maar wat bestaan<br />
kan, bij gebrek van meerder, <strong>en</strong> dat kan m<strong>en</strong> afnem<strong>en</strong> uit <strong>De</strong>uter. 17: 6. „Op de mond<br />
van e<strong>en</strong> <strong>en</strong>ig<strong>en</strong> getuige zal hij niet gedood word<strong>en</strong>”, dat kon niet bestaan, maar het<br />
meerder getal wijst aan wat g<strong>en</strong>oeg is, <strong>en</strong> zo zie ik hier ge<strong>en</strong> wez<strong>en</strong>lijke<br />
overtolligheid.<br />
RABBI.<br />
Ik zie wel, dat ik het aang<strong>en</strong>om<strong>en</strong> bewijs uit de noodzakelijkheid van de mondwet,<br />
naar mijn gemaakte afdeling ook op moet gev<strong>en</strong>, maar ik heb nog <strong>en</strong>ige andere red<strong>en</strong><br />
om de mondwet te bewijz<strong>en</strong> <strong>en</strong> haar noodzakelijkheid, die wilde ik u ook nog wel<br />
e<strong>en</strong>s lat<strong>en</strong> hor<strong>en</strong>.<br />
KOOPMAN.<br />
Als het u maar gelieft, want hoe minder dat u achter houdt, hoe beter dat ik zi<strong>en</strong> kan,<br />
hoe ver uw bewijz<strong>en</strong> gaan.<br />
RABBI.<br />
En ik, hoe ver uw weerlegging, om dan tot de zaak te kom<strong>en</strong>, vele Godvruchtig<strong>en</strong><br />
hebb<strong>en</strong> ding<strong>en</strong> gedaan, die niet in de Wet gebod<strong>en</strong> zijn, zo moet<strong>en</strong> ze het dan gedaan<br />
hebb<strong>en</strong> uit de mondelinge wet, want anders zou David ge<strong>en</strong> Zangers in de Tempel<br />
geordineerd, <strong>en</strong> Salomo ze er niet ingesteld hebb<strong>en</strong>. En Elia zou teg<strong>en</strong> de wet op de<br />
berg Karmel buit<strong>en</strong> de Tempel niet geofferd hebb<strong>en</strong>, 1 Koning<strong>en</strong> 18, <strong>en</strong> de Koning<br />
Hiskia heeft het Pascha in de 2 de maand, in plaats van in de eerste gehoud<strong>en</strong>, 2 Kon.<br />
30: 15. „To<strong>en</strong> slachtt<strong>en</strong> zij het Pascha op de 14 e der tweede maand.”<br />
KOOPMAN.<br />
Het schijnt of UE. nu voor hebt, om mij met e<strong>en</strong> opstapeling van zak<strong>en</strong> gelijk te<br />
overvall<strong>en</strong>, maar dewijl ik d<strong>en</strong>k, dat UE. ze tot hetzelfde sam<strong>en</strong>stel bijbr<strong>en</strong>gt, dan zal<br />
ik ook mijn antwoord daar naar richt<strong>en</strong>. Ik zeg dan in het algeme<strong>en</strong>, dat hier wel uit op<br />
kan gemaakt word<strong>en</strong>, dat ze iets gedaan hebb<strong>en</strong>, daar ze toe moet<strong>en</strong> gehad hebb<strong>en</strong> e<strong>en</strong><br />
nadere op<strong>en</strong>baring, maar juist niet, dat ze gehad hebb<strong>en</strong> e<strong>en</strong> mondwet, want naardi<strong>en</strong><br />
m<strong>en</strong> to<strong>en</strong> de Heere kon raad vrag<strong>en</strong> door de Urim <strong>en</strong> Thummim, of door de Profet<strong>en</strong>,<br />
<strong>en</strong> als ze zelf Profet<strong>en</strong> <strong>ware</strong>n, hadd<strong>en</strong> ze daar door geleg<strong>en</strong>heid des Heer<strong>en</strong><br />
welbehag<strong>en</strong> in bijzondere voorvall<strong>en</strong> te wet<strong>en</strong>. En zie e<strong>en</strong> voorbeeld 2 Samuel 7, daar<br />
David voorneemt de Heere e<strong>en</strong> huis te bouw<strong>en</strong>, het bek<strong>en</strong>d maakt aan de profeet<br />
40