04.05.2013 Views

De ware hoop en verwachting ISRAELS - Bosch.pdf

De ware hoop en verwachting ISRAELS - Bosch.pdf

De ware hoop en verwachting ISRAELS - Bosch.pdf

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

wie weet niet, dat vele geschied<strong>en</strong>iss<strong>en</strong>, meer dan e<strong>en</strong>s verhaald word<strong>en</strong>, vooral van<br />

de dood van Saul, tot Juda's wegvoering in Babel toe, <strong>en</strong> dat niet alle<strong>en</strong>, maar ook<br />

profetieën, als Psalm 18 met 2 Samuel 22. Jeremia 49. met Obadja, Jesaja 2: 2, 3, 4,<br />

met Micha 4: 1, 2, 3. En ik <strong>hoop</strong>, dat UE. zelf wel ziet, dat zulks al te ver he<strong>en</strong> zou<br />

gaan.<br />

RABBI.<br />

Wel ik vind ev<strong>en</strong>wel overtolligheid in bijzondere gebod<strong>en</strong>, als, <strong>De</strong>ut. 17: 6, daar<br />

gezegd wordt, „Dat op de mond van 2 of 3 getuig<strong>en</strong> e<strong>en</strong> schuldige moest gedood<br />

word<strong>en</strong>,” <strong>en</strong> Exod. 21: 20, 21. „Zo iemand zijn di<strong>en</strong>stknecht of zijn di<strong>en</strong>stmaagd<br />

sloeg, dat hij onder zijn hand sterft, die moest gewrok<strong>en</strong> word<strong>en</strong>,” zo hij nochtans e<strong>en</strong><br />

of twee dag<strong>en</strong> overeind blijft, zo zal hij niet gewrok<strong>en</strong> word<strong>en</strong>, zo het minder getal<br />

g<strong>en</strong>oeg is, dan is het meerdere overtollig.<br />

KOOPMAN.<br />

Het komt mij voor, dat het minder getal niet aanwijst wat g<strong>en</strong>oeg is, maar wat bestaan<br />

kan, bij gebrek van meerder, <strong>en</strong> dat kan m<strong>en</strong> afnem<strong>en</strong> uit <strong>De</strong>uter. 17: 6. „Op de mond<br />

van e<strong>en</strong> <strong>en</strong>ig<strong>en</strong> getuige zal hij niet gedood word<strong>en</strong>”, dat kon niet bestaan, maar het<br />

meerder getal wijst aan wat g<strong>en</strong>oeg is, <strong>en</strong> zo zie ik hier ge<strong>en</strong> wez<strong>en</strong>lijke<br />

overtolligheid.<br />

RABBI.<br />

Ik zie wel, dat ik het aang<strong>en</strong>om<strong>en</strong> bewijs uit de noodzakelijkheid van de mondwet,<br />

naar mijn gemaakte afdeling ook op moet gev<strong>en</strong>, maar ik heb nog <strong>en</strong>ige andere red<strong>en</strong><br />

om de mondwet te bewijz<strong>en</strong> <strong>en</strong> haar noodzakelijkheid, die wilde ik u ook nog wel<br />

e<strong>en</strong>s lat<strong>en</strong> hor<strong>en</strong>.<br />

KOOPMAN.<br />

Als het u maar gelieft, want hoe minder dat u achter houdt, hoe beter dat ik zi<strong>en</strong> kan,<br />

hoe ver uw bewijz<strong>en</strong> gaan.<br />

RABBI.<br />

En ik, hoe ver uw weerlegging, om dan tot de zaak te kom<strong>en</strong>, vele Godvruchtig<strong>en</strong><br />

hebb<strong>en</strong> ding<strong>en</strong> gedaan, die niet in de Wet gebod<strong>en</strong> zijn, zo moet<strong>en</strong> ze het dan gedaan<br />

hebb<strong>en</strong> uit de mondelinge wet, want anders zou David ge<strong>en</strong> Zangers in de Tempel<br />

geordineerd, <strong>en</strong> Salomo ze er niet ingesteld hebb<strong>en</strong>. En Elia zou teg<strong>en</strong> de wet op de<br />

berg Karmel buit<strong>en</strong> de Tempel niet geofferd hebb<strong>en</strong>, 1 Koning<strong>en</strong> 18, <strong>en</strong> de Koning<br />

Hiskia heeft het Pascha in de 2 de maand, in plaats van in de eerste gehoud<strong>en</strong>, 2 Kon.<br />

30: 15. „To<strong>en</strong> slachtt<strong>en</strong> zij het Pascha op de 14 e der tweede maand.”<br />

KOOPMAN.<br />

Het schijnt of UE. nu voor hebt, om mij met e<strong>en</strong> opstapeling van zak<strong>en</strong> gelijk te<br />

overvall<strong>en</strong>, maar dewijl ik d<strong>en</strong>k, dat UE. ze tot hetzelfde sam<strong>en</strong>stel bijbr<strong>en</strong>gt, dan zal<br />

ik ook mijn antwoord daar naar richt<strong>en</strong>. Ik zeg dan in het algeme<strong>en</strong>, dat hier wel uit op<br />

kan gemaakt word<strong>en</strong>, dat ze iets gedaan hebb<strong>en</strong>, daar ze toe moet<strong>en</strong> gehad hebb<strong>en</strong> e<strong>en</strong><br />

nadere op<strong>en</strong>baring, maar juist niet, dat ze gehad hebb<strong>en</strong> e<strong>en</strong> mondwet, want naardi<strong>en</strong><br />

m<strong>en</strong> to<strong>en</strong> de Heere kon raad vrag<strong>en</strong> door de Urim <strong>en</strong> Thummim, of door de Profet<strong>en</strong>,<br />

<strong>en</strong> als ze zelf Profet<strong>en</strong> <strong>ware</strong>n, hadd<strong>en</strong> ze daar door geleg<strong>en</strong>heid des Heer<strong>en</strong><br />

welbehag<strong>en</strong> in bijzondere voorvall<strong>en</strong> te wet<strong>en</strong>. En zie e<strong>en</strong> voorbeeld 2 Samuel 7, daar<br />

David voorneemt de Heere e<strong>en</strong> huis te bouw<strong>en</strong>, het bek<strong>en</strong>d maakt aan de profeet<br />

40

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!