De ware hoop en verwachting ISRAELS - Bosch.pdf

More documents

Recommendations

Info

mochten worden, ieder een kenteken wordt opgegeven, namelijk het herkauwen, het delen der klauw in tweeën; en de vissen moesten hebben schubben en vinnen. KOOPMAN. Dat is zeker in de vogelen niet nodig, dewijl de onreine alle bij naam worden opgeteld in uw bijgebrachte plaatsen, zo moet men al wat buiten die lijst is voor rein houden, en zo vrij om te eten; en zo overtuigt mij deze plaats ook niet. En terwijl wij niet ver meer van de stad zijn, zo zal UE. die schuld die u vrijwillig op UE. genomen hebt, mij niet betalen, maar mij een schuldenaar blijven. RABBI. Wel, dat is mij nooit gebeurd, dat ik in dezen schuldig gebleven ben, zelf niet bij predikanten. KOOPMAN. Mijnheer behoudens uw achting, dat geloof ik niet, want dat zijn mijn meesters, en daar ben ik maar een discipel van. RABBI. Nu, ik neem evenwel aan mijn schuld te zullen betalen, en dewijl ik weet waar u woont, wil ik wel tot dat einde bij UE. komen. KOOPMAN. Ik zal de eer hebben van UE, te verwachten, en ik houd UE. voor mijn schuldenaar tot dat u betaald hebt, en bedank UE. voor uw gezelschap. TWEEDE SAMENSPRAAK 36
RABBI. Hier kom ik nu volgens afspraak om mijn belofte in hetgeen ik aangenomen had, te voldoen, zo ik UE. nu geen ongelegenheid doe. KOOPMAN. In het minste niet, gelief maar in te komen. RABBI. Hier zal men zo wel kunnen spreken als in de schuit. KOOPMAN. Dat kan niet veel verschelen, want behalve die persoon die naast u zat, die ook eens met u wilde redeneren, heeft geen een mens een woord gesproken. Maar om tot onze zaak te komen, uw laatste bijgebrachte plaatsen zijn geweest Levit. 11 en Deut. 14. Hebt u nog bewijzen van die zelfde soort, namelijk om te bewijzen de onvolmaaktheid van de geschreven Wet uit zulke plaatsen, daar naar uw oordeel aan ontbreekt. RABBI. Gewis ja, en wel Exod. 16: 29. “Daar de Heere gebiedt dat een ieder moest blijven in zijn plaats, dat niemand uit zijn plaats ga op de 7 de dag.” Nu kan het woord plaats verscheiden betekenen, of iemands huis, of buurt, of dorp, of stad, hetwelk alles door het woord plaats kan verstaan worden, derhalve ontbreekt hier een nadere verklaring. KOOPMAN. Dit uitgaan ziet bepaaldelijk op een uitgaan om Manna te rapen, gelijk klaar kan gezien worden uit het verband met de twee vorige verzen, want anders mochten ze wel uitgaan op de Sabbatdag, want dan was het ene, heilige samenroeping, Levit. 23: 12. En als het volk in het geheel niet uit mocht gaan op de Sabbatdag, dan had de houtlezer Numeri 15: 32, niet alleen overtreden in het houtlezen, maar ook in het uitgaan, ja degene die hem gevonden hadden, hadden zowel overtreden als hij, en zouden dan hem als zelfschuldige niet tot Mozes, Aäron en de vergadering gebracht hebben. En zo oordeel ik, dat dit verbod ziet op uit te gaan, om Manna te zoeken, en zo voldoet mij dit ook nog niet. RABBI. Het schijnt dat UE. op elke plaats een uitvlucht weet te maken. KOOPMAN. Dat ontken ik, en ik weet niet, dat ik mij over een van UE. bijgebrachte plaatsen met een uitvlucht heb beholpen, maar lijnrecht geantwoord, wat mij voorkwam, de zin van uw bijgebrachte plaatsen te wezen, derhalve moet UE. het opgeven of met uw bewijzen voortgaan. RABBI. Nee, ik betaal zo lang als ik geld heb, en ik verdedig mij zo lang als ik geweer heb. KOOPMAN. Zo, gij zijt niet de verdediger, maar de aanvaller, derhalve handel ik als verdediger, en zolang als u geen plaatsen bijbrengt, daar ik voor moet wijken, zo bent u niets gevorderd, maar dit leidt ons maar van het stuk af, zo verzoek ik UE. maar voort te 37
Page 1 and 2: DE WARE HOOP EN VERWACHTING ISRAËL
Page 3 and 4: ekwaamheid gekregen, de waarheid va
Page 5 and 6: Talmud. In het algemeen hebben de J
Page 7 and 8: taalkundigen) als de vergadering de
Page 9 and 10: God was dan Israëls God; en hem ge
Page 11 and 12: alleen te zoeken, te vinden en te v
Page 13 and 14: KLINKDICHT Op het geleerd en sticht
Page 15 and 16: Poog hier met vlijt Jood’n of Onj
Page 17 and 18: Moest komen in het vlees, (als alle
Page 19 and 20: Met geest, met licht en kracht wil
Page 21 and 22: OVER HET GELEERDE EN WELDOORWROCIIT
Page 23 and 24: En Isr'ëls nageslacht Messias ook
Page 25 and 26: profetieën voorzegd was aangaande
Page 27 and 28: Mozes de geschreven Wet ontvangen h
Page 29 and 30: maken. En al hadden wij geen zeker
Page 31 and 32: en ook ten tweede onvolmaakt is. Da
Page 33 and 34: die dag op welke de garve moest geo
Page 35: Welnee, want als men het 3de hoofds
Page 39 and 40: Nu zou ik u bij uitvlucht kunnen an
Page 41 and 42: Nathan, die dat eerst goedkeurt, do
Page 43 and 44: opdat u waarneemt te doen naar alle
Page 45 and 46: eens onpartijdig, of mijn bewijzen
Page 47 and 48: Handelende van de Staat des mensen
Page 49 and 50: opdat het nageslacht zonde weten, o
Page 51 and 52: Maar ik had altijd gemeend, dat gij
Page 53 and 54: RABBI. Indien men deze naaktheid na
Page 55 and 56: Deze liefde en haat moet zich ook n
Page 57 and 58: dat door de tussenkomende zonden, w
Page 59 and 60: aan het recht een strafschuldige on
Page 61 and 62: geschonden recht niet voldoen, went
Page 63 and 64: levendige of levendigmakende, omdat
Page 65 and 66: staat is om zijn schuld te betalen.
Page 67 and 68: maar in de onbepaalde gebiedende en
Page 69 and 70: KOOPMAN. Door een stuk des verstand
Page 71 and 72: En gelijk UE nu gehoord hebt, dat G
Page 73 and 74: Ik kan niet ontkennen dat de gemene
Page 75 and 76: Daar ziet UE. uit de heilige schrif
Page 77 and 78: RABBI. Indien wij eens waren in de
Page 79 and 80: natuur el gibboor sterke God, abign
Page 81 and 82: KOOPMAN. Dat gaat niet door, dewijl
Page 83 and 84: wereld uit. En wilt u ten overvloed
Page 85 and 86: RABBI. Ik hoop, dat het EU. niet ve
Page 87 and 88:
ing de 70 genoemd is, hoewel de afg
Page 89 and 90:
ij de Arabiers in die betekenis zou
Page 91 and 92:
tot een ongemene vertaling overgaan
Page 93 and 94:
van de wederkering uit Babel, tot Z
Page 95 and 96:
Dat het nu ook zo met de Perzische
Page 97 and 98:
Jeruzalem. En verstond van het kwaa
Page 99 and 100:
Hoofdstuk 24. Hij is in de regering
Page 101 and 102:
101 RABBI. Wel zeker! Toen heeft he
Page 103 and 104:
103 reinigmakingen door het ware zo
Page 105 and 106:
105 dan de keizer. En dit zou hun d
Page 107 and 108:
107 dat de Heere deze belofte tot e
Page 109 and 110:
109 tijd is vervuld Deut. 8: 4. Uw
Page 111 and 112:
niet mee zouden gaan. Hij zeide ver
Page 113 and 114:
113 KOOPMAN. Daar is niet aangelege
Page 115 and 116:
115 KOOPMAN. Dat is zo, doch dat za
Page 117 and 118:
ambt van Profeet zou bekleden? 117
Page 119 and 120:
119 men, dat hij tot God naderen zo
Page 121 and 122:
121 Joden zich wringen, om dezen Ps
Page 123 and 124:
123 dorre plaatsen zullen voor Zijn
Page 125 and 126:
heidenen.” 125 RABBI. Ik versta w
Page 127 and 128:
127 heeft, zou ik liever de lezing
Page 129 and 130:
Handelende van de verscheiden State
Page 131 and 132:
131 RABBI. Wij vinden daarvan al ge
Page 133 and 134:
133 meervoudige laahem, hen; maar l
Page 135 and 136:
135 rechters niet paste om zich in
Page 137 and 138:
137 voortgekomen. En wanneer die ve
Page 139 and 140:
139 wij hebben niet geofferd”, te
Page 141 and 142:
141 En zo meen ik, dat er vrij wat
Page 143 and 144:
zou blijven of niet? 143 KOOPMAN. G
Page 145 and 146:
145 onderzoeken, wat het zitten van
Page 147 and 148:
Waarin getoond wordt., dat de kenme
Page 149 and 150:
149 Parscha is een deel van de wet
Page 151 and 152:
151 De 23ste Parscha Pekoude begint
Page 153 and 154:
153 Ik kan uit uw geredeneerde wel
Page 155 and 156:
zal niemand van zijn zaad voorspoed
Page 157 and 158:
157 Ten 4de dat het gebeurd is op d
Page 159 and 160:
159 een daar hij recht op had om he
Page 161 and 162:
161 Nikolaus Damascenus die algemee
Page 163 and 164:
163 heeft naar Syrië, om deze besc
Page 165 and 166:
165 Ik wil wel bekennen, dat indien
Page 167 and 168:
167 mens gewoonlijk bezit, houdende
Page 169 and 170:
169 “Dat God Jezus van Nazareth g
Page 171 and 172:
171 en 16. Daar u onder veel opmerk
Page 173 and 174:
173 het bloed der verzoening. Nu zi
Page 175 and 176:
175 KOOPMAN. Ik meen van ja. En wel
Page 177 and 178:
177 Dat ik de schrijver van de brie
Page 179 and 180:
179 2: 10, 11, 12. „Juich en verb
Page 181 and 182:
181 is de Messias, van God gezalfd
Page 183 and 184:
183 RABBI Ik kan in dat hoofdstuk v
Page 185 and 186:
185 wedergekeerd, komen de afgezond
Page 187 and 188:
187 vertrok hij. En heengaande verw
Page 189 and 190:
189 zijn verbond overtreding, overg
Page 191 and 192:
191 men, dat tussen Johannes en de
Page 193 and 194:
niemand wonderlijk behoeft voor te
Page 195 and 196:
195 verstaan had, schonk hij Jozef
Page 197 and 198:
197 Ik sta verwonderd over het onei
Page 199 and 200:
199 zagen”, Joh. 20: 19, 20. En n
Page 201 and 202:
201 KOOPMAN. Dat was enkel daarom,
Page 203 and 204:
203 gezondigd hadden, in de gelijkh
Page 205 and 206:
205 deszelfs verschrikkelijkheid we
Page 207 and 208:
207 geloofs, waardoor hij met Jezus
Page 209 and 210:
209 KOOPMAN. Gewis ja, want gelijk
Page 211 and 212:
211 het is krachtig bewezen, dat hi
Page 213 and 214:
213 brengt ze tot Mij. En indien u
Page 215 and 216:
ZESTIENDE SAMENSPRAAK Waarin enige
Page 217 and 218:
217 hemel, gelijk een duif. En blee
Page 219 and 220:
219 dezulken moeten bekennen, dat e
Page 221 and 222:
221 delingen in het midden van hen
Page 223 and 224:
223 RABBI. Maar hoe staan wij dan m
Page 225 and 226:
scheid geweest in hetgeen dat geoff
Page 227 and 228:
227 zal horen naar Mijn woorden, di
Page 229 and 230:
Bladwijzer van enige Hebreeuwse woo
Page 231 and 232:
P. Philo de Jood veel malen. Piscat
Page 233 and 234:
Drinkbeker waar Christus van spreek
Page 235 and 236:
2. Eigenschappen. 236 3. Uit de wer
Page 237 and 238:
Redenen waarom de Joden Jezus niet
Page 239:
239 Zee (de koperen) hoe die begrep
show all

De ware hoop en verwachting ISRAELS - Bosch.pdf

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?