De ware hoop en verwachting ISRAELS - Bosch.pdf

varen.
RABBI.
Wel, denk niet, dat ik het zoek te ontwijken, ik heb nog plaatsen genoeg Levit. 21: 9,
daar lees ik: “Als eens priesters dochter zal beginnen te hoereren, met vuur zal ze
verbrand worden,” vrijster of weduwe moest wezen.
KOOPMAN.
Wel dat zulks daar niet bij gevonden wordt, daar moet men uit leren, dat het evenveel
was, in welke staat zij zich bevond, en zo het niet bepalen, doch stelt haar zonder
enige bepaling bij overtreding schuldig aan de straf, om dat ze haar vader ontheiligde,
maar men moet voor al letten, dat hoererij een misdaad is van ongetrouwde, vrije
personen, in tegenstelling van overspel, hetwelk een misdaad is van getrouwde
personen, zo volgt dan vanzelf, daar hier gesproken wordt van hoererij van eens
Priesters dochter, dat ze niet gehuwd, maar nog als een vrije dochter in haar vaders
huis voorkomt.
RABBI.
Wel ziet dan eens in het l2de vers van dat zelfde hoofdstuk, daar geeft God bevel, dat
de Hogepriester uit het Heiligdom niet zonde uitgaan, en dewijl de Hogepriester
buiten het Heiligdom woonde, moest noodzakelijk gevonden worden een tijd wanneer
hij daar niet uit mocht gaan.
KOOPMAN.
Daar moet gevonden worden een tijd wanneer, of een reden waarom, en dat tweede
wordt hier gevonden, want in het begin van dat hoofdstuk wordt geboden, hoe na
iemand een Priester moest bestaan over welke hij zich mocht ontreinigen, namelijk
over vader, moeder, zoon, dochter, broeder en zuster, als ze nog maagd was, en al wat
verder was mocht hij zich niet ontreinigen, maar in het 11 e en 12 e vers, gebiedt Hij,
dat de Hogepriester zich over geen dode zou verontreinigen, hoe na het ook wezen
mocht, en daar om mocht hij het Heiligdom niet uitgaan, en zo vordert u met deze
plaats ook niets.
RABBI.
Dat is niemendal, in strijd moet de een of de andere verliezen, en ik zal van de
bewijzen, om te tonen dat aan vele plaatsen iets ontbreekt, afstappen. Maar wacht,
daar valt mij iets bijzonders bij, namelijk Levit. 23: 40, daar staat op de eersten dag
(van het loofhutten feest) zult gij u nemen vruchten van schone bomen, zonder de
vrucht noch de boom te noemen, ja hoe zouden wij kunnen weten, dat het een Etterog
1 moest wezen?
KOOPMAN.
1 Etteroog is geen Citroen, ze wordt alle jaren door afgezondene Joden uit Spanje of Italië gehaald, zijn
gedaante komt wel wat met een Citroen overeen, maar verscheelt in kleur, reuk en fatsoen, gelijk mij
door deze Rabbi een is vereerd geweest. De kleur trekt naar een Oranjeappel, en is aangenaam van
reuk, ze heeft behalve de steel daar ze mede aan de boom wast, geweest is, nog een uitwas aan de kruin,
als een steeltje, hetwelk er niet af mag breken, of hij mag op het Feest niet gebruikt worden. De Joden
noemen hem ook een Adamsappel, om dat men in sommige een beet van tanden ziet. Ieder moet door
een Opperrabbi goed gekeurd worden, of mag niet gebruikt worden, gelijk zo een Opperrabbi in
Amsterdam is, die keurt het, dan worden ze naar bijzondere plaatsen gezonden, ze kosten zelden minder
dan 50 stuivers het stuk.
38