1 I. HET ENIGE EN EEUWIGE TESTAMENT OF ... - De Evangelist

More documents

Recommendations

Info

Inleiding INHOUD I. Het enige en eeuwige Testament of Verbond Gods II. Het oude Geloof 1. De oudheid van het Christelijk geloof 2. Van de goedheid Gods en de boosheid des mensen 3. De eerste en rechte grond van ons heilig Christelijk geloof 4. Van de eerste Christ-gelovigen, Adam en Eva 5. Dat ook de heilige patriarchen Christenen geweest zijn en door Christus zalig geworden zijn 6. De wet Gods, door Mozes gegeven, leidt ons op tot Christus en schaduwt ons heel Zijn werk af 7. Van de oorsprong der Heilige Schrift en haar geloofwaardigheid 8. Alle vrome koningen en het volk Israël hebben zich op Christus verlaten en niet op de wet 9. Alle heilige profeten wijzen heen naar Christus en prediken de zaligheid in Hem alleen 10. Van de tijd der genade van Christus en hoe Hij Zelf betuigt, dat de zaligheid der gehele wereld alleen in Hem is 11. Dat ook de uitverkoren apostelen dit overoude geloof hebben gepredikt en verkondigd, dat alle heil alleen in Christus is 12. Slotsom, dat dit geloof het rechte, waarachtige en oeroude geloof is, dat eeuwig onbewogen zal blijven staan 2
INLEIDING Heinrich Bullinger’s naam en werk is heden vrijwel onbekend aan de gemeente des Heeren, die toch de Kerkhervormers, een Luther en een Calvijn en ook mannen als Melanchton en Zwingli in dankbare herinnering houdt. Bullinger’s naam vergeten! En toch was Bullinger in de eeuw van de Kerkhervorming door heel Europa gekend en geëerd bij allen, die de goede strijd meestreden, bij aanzienlijken en geringen. Allereerst natuurlijk in zijn eigen Vaderland, in Zwitserland. Toen Zwingli, die met het zwaard des Geestes zulke heerlijke overwinningen had bevochten, in 1531 met het ijzeren zwaard in de hand was geslagen en gesneuveld bij Kappel, scheen het grote werk van de Hervorming in Zwitserland, met name in Zürich, verloren. Toen stelde de Heere God in Zwingli’s plaats aan het hoofd van Zürich’s kerk en daarmede van de Reformatie in Zwitserland de vreedzame held Heinrich Bullinger. In 1504 geboren in Bremgarten’s pastorie, onderwezen in de school van de “broeders des gemenen levens” te Emmerik sinds 1516 en sinds 1519 aan de Hogeschool te Keulen, waar hij voor Luther’s prediking gewonnen werd, in 1523 benoemd tot onderwijzer in de Kloosterschool te Kappel, onder leiding van de abt Joner een middelpunt van godvrezende verlichting, en in 1529 geroepen tot pastor van Bremgarten in zijns vaders plaats, had hij na de nederlaag van Kappel de wijk moeten nemen naar Zürich. Zijn dappere gade, die de poortwachter de sleutels moest ontwringen, volgde straks met de kinderen. Bullinger’s prediking in de diep verslagen stad maakte zulk een indruk, dat hij weldra geroepen werd Zwingli’s plaats in te nemen. En als de rechte man op de rechte plaats heeft hij als een trouw herder en moedig voorvechter de gemeente van Jezus Christus mogen leiden tot het jaar 1575, toen hij op hoge leeftijd, in gans Europa bekend, door duizenden bemind, in vrede ontsliep. Een man des vredes was hij, van zeldzame zachtmoedigheid en vriendelijkheid en zijn huis een toevlucht voor allen, die vervolgd werden om der waarheid wil. Maar tegelijk een held en strijder, die van geen wijken wist, waar het de waarheid Gods gold. Toen de Zürichsche Raad, vol angst voor de Roomse zegevierende Kantons en gedreven door stoutmoedig geworden vijanden van Zwingli, bij Bullinger's benoeming tot predikant van Zürich de gezamenlijke voorgangers van de gemeente beval: “Wij zullen de predikers niet meer toestaan de mensen zo goddeloos, boosaardig en met beledigende smaadredenen aan te grijpen en te schelden maar ijverig daarop toezien, dat zij het Woord Gods en de waarheid christelijk, eerzaam en vriendelijk verkondigen, de zonden met de Schrift bestraffen, maar zich niet met wereldse zaken bemoeien”, kwam Bullinger dadelijk op voor de ongebonden prediking des Woords. Hij verklaarde, onder zulk een beding zijn benoeming niet te kunnen aanvaarden. “Gaarne willen wij”, zo sprak hij voor de Raad, “zoals gij verlangt, het Woord Gods vreedzaam en ingetogen prediken en ons van de wereldlijke regering onthouden; maar wat God ons te spreken beveelt, wat nadrukkelijk in de Bijbel staat, dat mogen en kunnen wij ons in geen enkel opzicht verbieden laten, want Gods Woord wil en zal niet gebonden zijn, maar wat men daarin vindt, het zij wat het wil en wie het ook treffe, zal vrijuit gesproken worden, waarom wij u bij God de Heere vermanen en bidden om de onvoorwaardelijke prediking des Woords (“das unbedingte Wort”).” 3
Page 1: I. HET ENIGE EN EEUWIGE TESTAMENT O
Page 5 and 6: Niet minder dan 14 of 15 grotere en
Page 7 and 8: een vermaninghe tot gedult ende bes
Page 9 and 10: afgoderie, ende valschen Godsdienst
Page 11 and 12: en Bullinger en heel de Gereformeer
Page 13 and 14: HET ENIGE EN EEUWIGE TESTAMENT OF V
Page 15 and 16: een zogenaamde pater patratus 9 , d
Page 17 and 18: en barmhartigheid van God, ook op d
Page 19 and 20: misverstand aanleiding geeft, verkl
Page 21 and 22: heiligen Gods, die er ooit geweest
Page 23 and 24: Waar zij, om deze en andere oorzake
Page 25 and 26: Wat Zijn leer betreft, wie weet nie
Page 27 and 28: spreken wij.” En opdat men goed z
Page 29 and 30: anders dan hoe ons onze zonden van
Page 31 and 32: afbeeldingen (figuren) tot werkelij
Page 33 and 34: scheiding tussen de twee volken. Wa
Page 35 and 36: Verder heeft de besnijdenis een bij
Page 37 and 38: geweest, hoe Hij hen beschermd, hun
Page 39 and 40: kunnen dan vele geleerden en verded
Page 41 and 42: eeuwig en onveranderlijk. Daarom za
Page 43 and 44: Den vrome, eerzame en wijze Hans He
Page 45 and 46: estemd. Boven de diepte, dat is bov
Page 47 and 48: heeft. Hij is voor ons allen gestor
Page 49 and 50: tijd Davids naar wie vervolgens de
Page 51 and 52: Voorheen heette zij “ischa”, da
Page 53 and 54:
huichelaar, gierig en ontrouw; een
Page 55 and 56:
uit de woorden van Petrus, 1 Petr.
Page 57 and 58:
Hier blijkt ook, dat ons heilig gel
Page 59 and 60:
zijn de kinderen van Israël niet v
Page 61 and 62:
heeft echter God een testament of v
Page 63 and 64:
etekent dat onze Heere Jezus in dez
Page 65 and 66:
VAN DE OORSPRONG VAN DE HEILIGE SCH
Page 67 and 68:
Dit alles prijst en roemt de aposte
Page 69 and 70:
en geboorte van Jezus Christus 15 .
Page 71 and 72:
de Kronieken. Vaak werd ook het vol
Page 73 and 74:
God ons alles heeft willen openbare
Page 75 and 76:
hij daarop volgen: “Gaat door, ga
Page 77 and 78:
tijde van de profeten, die (gelijk
Page 79 and 80:
wij nu verstaan, waarop ieder ding
Page 81 and 82:
Deze drie stukken leert Christus on
Page 83 and 84:
weer in herinnering gebracht en all
Page 85 and 86:
gelijk men dat vindt in Kol. 2; Fil
show all

1 I. HET ENIGE EN EEUWIGE TESTAMENT OF ... - De Evangelist

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?