06.09.2013 Views

1 I. HET ENIGE EN EEUWIGE TESTAMENT OF ... - De Evangelist

1 I. HET ENIGE EN EEUWIGE TESTAMENT OF ... - De Evangelist

1 I. HET ENIGE EN EEUWIGE TESTAMENT OF ... - De Evangelist

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Eensdeels, opdat ik zou voldaan hebben aan het verzoek van de broederen, die mij<br />

reeds lang hebben aangezet dit te schrijven, zoals ik dan nu, hun ten dienste gedaan<br />

heb.<br />

Anderdeels echter, opdat ik de helderheid, eenvoud en de ouderdom van de heilige<br />

Bijbelse Schrift en van ons onbevlekt geloof, dat bij velen veracht is en als ketters<br />

gescholden wordt, zou hebben aangetoond. <strong>De</strong> heidenen hebben zich ten allen tijde op<br />

een oud geloof beroemd. Ook is de afgoderij, het veelgodendom of de beeldenverering<br />

ouder dan sommige mannen van grote naam menen. Want velen menen, dat het<br />

veelgodendom en het gebruik van tempels, de verering van creaturen, zo ongeveer in<br />

die tijd begonnen zijn, toen Jupiter in Kreta regeerde. Het gelijkt echter meer op de<br />

waarheid, wat Herodotus in het tweede boek van de Historiën en Strabo in het 17de<br />

boek van de Geografie zeggen, dat namelijk de Egyptenaren de eerste beginners en<br />

vereerders geweest zijn van vreemde goden, en dat van hen ook de andere heidenen de<br />

afgodendienst geleerd hebben. En als men de tijdrekening goed nagaat, bevindt men,<br />

dat Jupiter veel jonger is dan Mozes. Nu getuigt echter Mozes in zijn boeken, dat het<br />

Joodse volk de afgoderij niet eerst in Egypte geleerd en een stier-god in de woestijn<br />

opgericht heeft, maar dat ook in de tijden van de patriarchen de afgoderij gebloeid<br />

heeft.<br />

Ook het Joodse geloof, dát geloof namelijk, dat zich op de besnijdenis grondt en op de<br />

gebruiken van de wet en op de ceremoniën vertrouwt, ja zulk Joods geloof is ook zeer<br />

oud daar het ten dele in Abrahams, ten dele in Mozes’ tijd is aangevangen. Maar nog<br />

veel ouder is het Christengeloof, van hetwelk de Schrift getuigt, dat Abraham door het<br />

geloof is rechtvaardig geweest vóór dat hij besneden werd. <strong>De</strong>sgelijks zijn Noach,<br />

Henoch, Seth, Abel en Adam ouder, die allen zonder besnijdenis en zonder de wet<br />

door het geloof Gode behaagd hebben.<br />

Het Turks- en het kettersgeloof zijn beide van te jonge datum dan dat zij onder de<br />

genoemde veel oudere godsdiensten zouden kunnen geteld worden. Het Turkse geloof<br />

is voor enige honderden jaren aangevangen, ongeveer als men vanaf Christus’<br />

geboorte telt 630 jaar. Dit heeft zijn oorsprong genomen van de verdorven en<br />

goddeloze Mohammed, die ook de waarheid zeer schandelijk gelasterd heeft. <strong>De</strong><br />

Pauselijke godsdienst is echter niet veel ouder en heeft ook niet weinig de leer van<br />

Jezus Christus, van de profeten en apostelen eenvoudig en helder getuigenis, de klare<br />

waarheid, verdonkerd. Ik spreek hier niet van het geloof, dat in de twaalf artikelen is<br />

vervat, of van dat geloof, waarin zij de heilige Schrift met de mond gelijk als wij<br />

belijden. Van bijzondere gebruiken en leringen spreek ik, waarop zij, alsof ze oud en<br />

zeker waren, zich gronden, van welke echter de eerste heilige kerk van Christus niets<br />

geweten heeft.<br />

<strong>De</strong> aanzienlijke school-leraar Albertus Magnus zegt in zijn boek, waarin hij de miscanon<br />

uitlegt, dat Gregorius de eerste de Mis heeft vastgesteld en in die vorm<br />

gebracht, waarin zij thans ongeveer door de Roomse Kerk gebruikt wordt. Nu heeft<br />

echter deze Gregorius geleefd ongeveer 600 jaar na Christus’ geboorte. En gedurende<br />

deze 600 jaren heeft de heilige kerk deze Roomse vorm van de Mis niet gehad. Eerst<br />

Gregorius de Paus heeft haar ingesteld. <strong>De</strong> apostelen hebben haar niet ingesteld,<br />

Christus nog minder. Ook hebben deze instelling van de Mis niet alle kerken en<br />

gemeenten overal geredelijk aangenomen, toen zij reeds te Rome werd bediend. Want<br />

de kerk te Constantinopel heeft haar eerst 100 jaren later, 603 11 jaar na de geboorte<br />

van Christus, voor het eerst gezien, zoals Platyna 12 en Sabellicus(?) schrijven. Hoe<br />

11 703?<br />

12 Een theoloog en humanist uit de 15 de eeuw, schrijver van de eerste Geschiedenis van de Roomse<br />

38

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!