Hazırlayan/Door: Zoetermeer camii din görevlisi/Religieuze ...

BID’AH (INNOVATIE IN GELOOF) EN BIJGELOOF
Geachte Moslims!
Het Islamitische godsdienst is bij Allah (c.c.) de laatste en perfecte religie. Het is volmaakt vanuit het oogpunt
van de grondbeginselen die het met zich meebracht en de voorschriften die het heeft ingevoerd. “…Vandaag heb
Ik jullie godsdienst voor jullie vervolmaakt en heb Ik Mijn gunst voor jullie volledig gemaakt en heb Ik de
Islam voor jullie als godsdienst gekozen…” 1
Een Moslim is met een gevoel van overgave verbonden aan de waarden waarin hij gelooft. Zijn sensibiliteit m.b.t.
handelingen van aanbidding dient hij ook te tonen inzake de daden en geloofsleer. Men dient de bron van het
geloof toe te eigenen en proberen zich verre te houden van alle soorten houding en gedrag dat schade kan geven.
Helaas hebben sommige mensen na de periode van Hazrat Moehammed (v.z.m.h.), opvolgend na de geografische
uitbreiding van het Islamitische grondgebied, sommige bid’ah en bijgeloof geïntroduceerd alsof zij een onderdeel
zouden zijn van het geloof die niet in de pure Islam te vinden zijn. Het niet kunnen loslaten aan de waarden van
hun vorige cultuur, de toestand van een uitzichtloos gevoel waarin zij zich bevonden en gevoelens van extreme
verbondenheid waren de primaire factoren voor het verspreiden van bid’ah en bijgeloof.
Beste Gelovigen!
De definitie van bid’ah is: “datgene wat niet in de grondbeginselen van het geloof terug te vinden is, en niet
terug te voeren is op bewijzen in de sharia (Islamitische wetgeving). In strijd zijnde zaken met de soennah
die in de naam van het geloof verzonnen zijn.” 2 Bijgeloof betekent: misleidende woorden die in strijd zijn met
het verstand en het beredeneren.
Het is ook mogelijk om bid’ah te onderscheiden in het goede (hasanah) en het slechte (seyyiè). Alhoewel bid’ah
later tot stand zijn gekomen, kan men de bid’ah die niet in strijd zijn met de kern van het geloof classificeren als
goed, en de bid’ah die in strijd zijn met de kern van het geloof als slecht. Een begin maken met het
gemeenschappelijk nakomen van het taraawieh gebed in de periode van Hazrat Omar, de bouw van minaretten en
de verzameling van de bladzijden van de Koran El-Keriem in één Moeshaf (de Koran) kunnen als voorbeelden
van goede bid’ah worden gegeven.
Het maken van koepels over graven en het extreem versieren ervan, het aansteken van kaarsen bij de graven en
het binden van lappen stof over de graven, het smelten van een kogel tegen het boze oog, het niet voltrekken van
een huwelijk tussen twee opeenvolgende feesten, het verwachten van hulp van geesten en de djinn en
vergelijkbare zaken kunnen worden beschouwd als voorbeelden van slechte bid’ah.
Beste Gemeenschap!
Allah (c.c.) bericht dat Hij nader is tot de mens en informeert ook dat Hij de smeekbeden zal verhoren van
degenen die Hem aanroepen. 3 Buiten dit is het noodzakelijk om zich niet te begeven op andere wegen. “O, jullie
die geloven! Voorwaar, de wijn en het gokken en de afgodsbeelden en pijlen om te verloten zijn slechts
onreinheden die tot het werk van de Satan behoren, vermijdt deze (zaken) dus. Hopelijk zullen jullie
welslagen!” 4
Onze geachte Profeet Hazrat Moehammed (v.z.m.h.) zegt het volgende in één van zijn hadieth sharief: “….De
beste onder de woorden is het Boek van Allah (c.c.); de beste hidaayah (het rechte pad) is die van Hazrat
Moehammed (v.z.m.h.). Het slechtste van de zaken die niet in de godsdienst zijn, zijn de zaken die later zijn
verzonnen. Elke bid’ah is een dwaling.” 5
Cuma Hutbeleri/Vrijdagspreken Sayfa/Pagina 47