HET JOELFEEST - Nederlands Heidendom

Frô (Freyr) en Freyja
Er werd aan de vruchtbaarheidsgoden Freyr en Freyja geofferd. Dit staat
letterlijk in de Noordse bronnen. In de Heiðreks Saga wordt verteld hoe, tijdens
de joelavond, de Noordse koning Heiðrek zijn grootste zwijn aan Freyr (of
Freyja) offerde. Hij deed dit om een goede oogst te verzekeren.
Perchta en Holda en Frīja (Frigg) en Freyja
Volgens de sagen spoken Perchta en haar Perchten (de Wilde Percht) in de ruwe
nachten rond midwinter. Perchta is de begeleider van de zielen van overledenen,
vooral van dode kinderen. 44 In een gedicht uit 1393 uit Tirol wordt Perchta
beschreven als: “Berhten mit der langen nas”. 45 Naast de nachtelijke
ommegangen, bezoeken Perchta en haar groep vrouwen ook mensen thuis. In de
Thesaurus pauperum uit 1468 staat: “velen geloven dat in de heilige twaalf
nachten meerdere vrouwen hun huis bezoeken, wiens leidster Perchta is”. De
nachtelijke bezoeksters wordt eten en drinken voorgezet. Dit offer moet
bewerkstelligen dat de gewassen op het veld goed gedijen en dat men in het
doen en laten geluk heeft. 46
43 Simek; Lexicon; 1995; 224
44 Peuckert; Deutscher Volksglaube des Spätmittelalters; 1942; 104
45 Peuckert; Deutscher Volksglaube des Spätmittelalters; 1942; 105
46 Nog in 1393 lezen we in het gedicht Frau Brechten mit der langen Nase het volgende: “Ir sult vast ezzen …
daz iuch Brecht niht trette!” Uit Mak; het Kerstfeest; 1984; 89