De Situatie Homeopathie | MA Thesis J.T.H.J. Dekkers - NVKH

Hoofdstuk 3 | India
Huidige Mate van Populariteit van Homeopathie: Hoog
Vraag: Waarom is de populariteit van homeopathie in India op dit moment hoog?
3.1. Vroege Geschiedenis van Homeopathie: Stichters, fundamenten, en Diaspora (Variabele A)
De geschiedenis van de homeopathie in India is enigszins versluierd en verborgen. 169 Volgens de
historicus Eswara Das is het echter duidelijk dat de homeopathie spontane aanvaarding vond bij de
inboorlingen. 170 Dit was niet altijd het geval bij de Indiase heersers, aangezien ze niet vaak Europese
innovaties wilden accepteren. Aan de andere kant oefende homeopathie ook aantrekkingskracht uit
op deze heersers omdat het modern was en werd uitgevonden door de Duitsers (de vijand van de
Britten).
Europese artsen en missionarissen waren degenen die homeopathie naar India brachten.
Men zou misschien verwachten dat de Britse kolonisten daarvoor verantwoordelijk waren, maar het
tegendeel is waar. In de 19e eeuw was de orthodoxe geneeskunde voor de Engelse kolonisten het
dominante medische systeem; van homeopathie was weinig over komen waaien. 171 De inheemse
beoefenaars van geneeskunde werden door Britse artsen genegeerd of belachelijk gemaakt. 172
Uiteindelijk waren het de zendelingen uit Duitsland en Zwitserland die homeopathische apotheken
zouden oprichten en boeken van Hahnemann verspreidden. Al in 1834 werden de eerste patiënten in
Zuid-India behandeld met homeopathie. Een paar jaar later spreidden de militaire artsen zich uit naar
het noorden. Na de introductie speelden de Europeanen echter geen rol meer. Bengaalse artsen
namen de bal over en de Indiase bevolking bracht de homeopathie zelf van de grond af. 173
Twee Indiërs hielpen bij het vestigen van homeopathie in India. Ze wijdden hun leven aan het
navolgen van de lessen van Hahnemann: Babu Rajendra Lal Dutt (1818-1890) en Mahandrae Lal
Sircar (1833-1904). Sircar stichtte een homeopathisch tijdschrift in 1868, de eerste in India, en de
homeopathie kreeg daarmee acceptatie onder Indiase artsen. 174 Tussen 1847 en 1848 werd een
cholera-epidemie in India met succes behandeld met homeopathie, dit droeg in grote mate bij tot de
acceptatie. In 1862 deed zich een soortgelijke gebeurtenis voor: dit keer werd malaria met succes
behandeld, wat nog meer roem bracht voor het homeopathische systeem.
Calcutta was de belangrijkste plaats waar vanuit homeopathie zich ontwikkelde in India. 175 In
1875 werd hier het eerste homeopathische college gebouwd. Homeopathie ontving geen kritiek of
afwijzing van de medische gevestigde order in India zoals het geval was in de meeste Europese
landen. 176 Het Westerse wetenschappelijke geneeskundige systeem waarmee het werd vergeleken
169
Dinges (ed.), Weltgeschichte der Homöopathie, 355. Op het moment dat deze scriptie is geschreven kon het volgende promotieschrift
nog niet worden verwerkt, maar het is zeker een aanrader om dat te bestuderen: Samuel Vijaya, Geschichte der Homöopathiein Indien von
ihrer Einfürung bis zur ersten offiziellen Anerkennung 1937, Inaugural Dissertation (Ludwig Maximilians Universität München)
170
Das, History and Status of Homoeopathy Around the World, 103. Vele verklaringen aangetoond door Das kunnen worden gevonden in
de paragraaf in ‘culture of medicine’. Zie ook: Rudolf Höhn, Indien und die Homöopathie, Medical Dissertation University of Freiburg (1983),
31. Voor verdere discussie hierover, zie Culture of Medicine paragraaf (4. 2)
171
Charles Leslie, Pluralism and Integration in the Indian and Chinese Medical Systems, Bossman Publishers (Washington 1994), 236. Het is
niet bekend waarom de Britse elite niet op de hoogte was van de ontwikkelingen van homeopathie in het thuisland, maar waarschijnlijk
waren deze ontwikkelingen niet belangrijk genoeg om zich te verspreiden naar de koloniën.
172
Ibidem, 237. Neem ook Bala Poonan in overweging. Hij merkt op dat de Britten zwaar werden beïnvloedt door de rationaliteit en
uitvindingen van wetenschappelijk geneeskunde, Bala Poonam, Medicine and medical policies in India: Social and Historical Perspectives,
Lexington Books (Plymouth 2007), 110. Friedrich bevestigt het standpunt van Leslie: “Zu keinem Zeitpunkt wurde die Homöopathie in
Indien mit der britischen Kolonialmacht in Verbindung gebracht. ” Boris Friedrich, Homöopathie und Ayurveda in Indien und Deutschland,
GRIN Verlag (Leipzig 2003), 88
173
Bhardwaj (1980:214) cited in Anja Hümmer, Homöopathie – eine Indiase Tradition?, GRIN Verlag (Leipzig 2007), 37, 42. Zie ook Robert
Frank, Globalisierung und Kontextualisierung heterodoxer Medizin: Homöopathie und Ayurveda in Deutschland und Indien, Bielefeld Verlag
(Bielefeld 2002)
174
Anja Hümmer, Homöopathie – eine Indiase Tradition?, GRIN Verlag (Leipzig 2007), 12. Sircar wordt gezien als één van de ‘wegbereiters
der homöopathie in Indien’.
175
Boris Friedrich, Homöopathie und Ayurveda in Indien und Deutschland, GRIN Verlag (Leipzig 2003), 89
176
Ute Schumann, ‘Vom “lärmenden Herzen” und anderen volksmedizinischen Ansichten in der Indiasen Homöopathie’ in: Homöopatisch
Gesprach, Vol. 12; 5 (May 2002) 68
38