25.09.2013 Views

Quizzen - Openbaar Ministerie

Quizzen - Openbaar Ministerie

Quizzen - Openbaar Ministerie

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Haagse burgemeester onthult TOM-beeld<br />

Jozias van Aartsen, burgemeester van Den Haag, heeft 28 maart het levensgrote<br />

TOM-beeld onthuld. Het beeld is door Harm Brouwer aan de Haagse gemeente<br />

geschonken. De onthulling van het TOM-beeld voor de ingang van het Parket-<br />

Generaal is een van de momenten in 2011 dat er stilgestaan wordt bij 200 jaar<br />

rechterlijke macht. Daarnaast krijgt het kunstwerk ook een functioneel karakter.<br />

Het beeld wordt onderdeel van de juridische stadswandeling van Den Haag, “stad<br />

van recht en vrede”.<br />

De TOM, een verbastering van ‘t OM, is een beeld dat een OM’er<br />

symboliseert. Te herkennen aan een grote stapel dossiers - bijeengehouden<br />

door de bekende strikjes - en bovenop de processtukken: de bef. Ondanks<br />

de indrukwekkende stapel dossiers die TOM draagt, gaat hij niet gebukt<br />

onder zijn last. Hij beent veerkrachtig door de wereld. Daarmee is TOM een<br />

mooi symbool voor de actieve, betrokken houding van het OM. De<br />

inscriptie op de voet “De waarheid is op weg en niets zal haar tegenhouden”<br />

(van Emile Zola) verwijst daar ook naar. Mensen die veel voor het OM<br />

hebben betekend of nog steeds betekenen, krijgen uit naam van het College<br />

het zogenaamde TOM-beeld. Dit beeldje, zo’n 20 cm hoog, is eveneens door<br />

kunstenares Elselien van der Graaf gemaakt.<br />

Leerplicht toen en nu<br />

in de 19e eeuw was het nog heel normaal<br />

dat kinderen werkten: in fabrieken, als<br />

kappershulpje, of op het land bij de boer.<br />

De regering wilde kinderarbeid niet<br />

afschaffen, dat moesten ondernemers<br />

zelf maar beslissen. Pas met de<br />

Leerplichtwet van 1901 verdween de<br />

kinderarbeid. Kinderen moesten nu van<br />

hun zevende tot hun twaalfde naar<br />

school en kónden zo niet meer werken.<br />

Die wet was er trouwens bijna niet<br />

gekomen. Bij de stemming waren 99 van<br />

de 100 Kamerleden aanwezig; tegenstander<br />

baron Schimmelpenninck van de<br />

Oye was er niet. Hij was van zijn paard<br />

gevallen en lag ziek op bed. Het ongeluk<br />

gaf de doorslag, want er stemden 50<br />

leden voor en 49 tegen.<br />

in twee eeuwen tijd is de leerplichtige<br />

leeftijd verhoogd naar 18 jaar. Volgens de<br />

huidige Leerplichtwet moeten ouders<br />

ervoor zorgen dat hun kinderen bij een<br />

school staan ingeschreven en ook echt<br />

naar school gaan. Leerplichtambtenaren<br />

zien hier, namens de gemeenten, op toe<br />

en onderzoeken wat er aan de hand is als<br />

een kind veel verzuimt. Bij de integrale<br />

aanpak van schoolverzuim staat het<br />

belang van het kind voorop. Het OM komt<br />

pas als laatste instantie in beeld. Anno<br />

2011 maakt het OM zich zorgen om het<br />

signaalverzuim. Hiermee wordt het<br />

spijbelgedrag bedoeld dat kinderen<br />

vertonen wegens problemen. De aanpak<br />

van signaalverzuim heeft daarom<br />

de prioriteit.<br />

<strong>Quizzen</strong><br />

‘Misdaad en straf is een onderwerp dat veel mensen interessant vinden.<br />

niet alleen als het om het heden gaat, maar ook om het verleden. Dat is<br />

een mooi aanknopingspunt om het 200-jarig bestaan van het OM onder de<br />

aandacht te brengen. Daarom benaderen we radio- en tv-programma’s om<br />

hen attent te maken op ons jubileum en dat van de rechtspraak. er zijn<br />

genoeg historisch getinte uitzendingen waarvan we vermoeden dat hun<br />

redacties interesse hebben in het onderwerp, zeker als we wat smeuïge<br />

verhalen paraat hebben, plus mensen die daarover kunnen spreken.<br />

Denk bijvoorbeeld aan Andere Tijden, het radioprogramma OVT, maar ook<br />

aan kennisquizzen als 2 voor 12 of de Grote Geschiedenis Quiz.<br />

zo hebben we quizvragen opgesteld en rondgestuurd naar de redacties<br />

van verschillende programma’s, waarbij ze gebruik kunnen maken van<br />

opvallende historische zaken, anekdotes en vondsten.<br />

Albert Hazelhoff, directeur CVOM


AGenDA<br />

WeeK 15<br />

15 april 2010<br />

Finale Nationale Requireerwedstrijd.<br />

Winnaars van<br />

verschillende universiteiten<br />

kruisen de degens in een<br />

historische casus.<br />

www.om.nl/onderwerpen/<br />

nationale Locatie: Gerechtshof,<br />

Amsterdam<br />

1966<br />

SMALING EN HET EZELTJE<br />

In een artikel had Gerard Reve<br />

geschreven, dat God op aarde zou<br />

terugkeren als ezeltje. De schrijver<br />

zou zich dan over het dier<br />

ontfermen en met Hem naar bed<br />

gaan. De Tweede Kamerfractie<br />

van de SGP was geschokt en vroeg<br />

de minister van Justitie of hij dit<br />

niet ook ‘godslasterlijk, immoreel,<br />

bestiaal en zelfs satanisch’ vond.<br />

De minister berichtte terug aan de<br />

SGP dat het OM vervolging zou<br />

instellen ter zake van smalende<br />

godslastering (art. 147 Sr).<br />

De Amsterdamse officier van<br />

justitie J.J. Abspoel kreeg de zaak<br />

toebedeeld. Tegen wil en dank.<br />

WeeK 16<br />

19 april 2011, 20.00 uur<br />

‘A Clockwork Orange’ Film en<br />

debat. Inleiding Lars Kuipers<br />

(oud­eindredacteur<br />

Opportuun) en discussieleider<br />

Esther Schaddelee. Locatie:<br />

Café Quirky, Tasmanstraat 128<br />

in Den Haag. Toegang gratis<br />

TOT 28 AuGuSTuS 2011<br />

‘Vrouwen in het gevang’<br />

een presentatie over drie<br />

opmerkelijke gevangenen<br />

als onderdeel van ‘Vrouwen<br />

rond de Hofvijver’: 500 jaar<br />

Haagse vrouwen.<br />

Locatie: Museum de<br />

Gevangenpoort, Den Haag<br />

In zijn memoires schrijft hij dat<br />

hij het “godslasteringswetje”<br />

als partijpolitiekinstrument<br />

beschouwde. Zelf achtte hij de<br />

vervolging kansloos, maar hij<br />

deed toch zijn best.<br />

De kern van het betoog van<br />

Abspoel was dat het bij de<br />

beoordeling van deze ‘smalende<br />

godslastering’ niet gaat om de<br />

intenties van Reve, maar om de<br />

uiterlijke indruk die hij vestigde.<br />

Vrij Nederland schreef over het<br />

requisitoir dat Abspoel schitterend<br />

vuurwerk had afgeschoten, maar<br />

geen dodelijk schot gelost.<br />

200 jaar OM-website<br />

www.om.nl/onderwerpen/<br />

200­jaar<br />

Reve stelde in zijn slotwoord dat<br />

het in deze zaak ging om twee<br />

godsbeelden die tegenover elkaar<br />

stonden, dat van de aangevers en<br />

het zijne. ‘Wat is mijn of enig<br />

ander Godsbeeld waard, welke<br />

geldigheid bezit het? Ik weet het<br />

niet, U weet het niet, niemand<br />

weet het.’ De rechtbank vond dat<br />

er onvoldoende bewijs was voor<br />

het smalend karakter van de<br />

teksten en ontsloeg hem van<br />

rechtsvervolging.<br />

Reve ging in hoger beroep omdat<br />

hij vond dat hij had moeten<br />

worden vrijgesproken. In zijn<br />

Doe ook mee<br />

Ga naar www.om.nl en geef antwoord op de volgende quizvraag:<br />

Dit jaar bestaat het <strong>Openbaar</strong><br />

<strong>Ministerie</strong> 200 jaar. wat was<br />

vóór 1811 de meest toege paste<br />

straf in Nederland?<br />

De eerste vijf goede inzendingen worden beloond met een vel<br />

jubileum postzegels.<br />

‘Aanklager Abspoel<br />

achtte vervolging<br />

kansloos, maar deed<br />

zijn best’<br />

a Verbanning<br />

b stokslagen<br />

C brandmerken<br />

pleidooi betoogde hij dat zijn tekst<br />

smalend, krenkend, noch<br />

godslasterlijk was geweest. Hij<br />

hoopte dat het arrest van het hof<br />

eraan zou bijdragen dat art. 147 Sr,<br />

een ‘wet die koren op de molen is<br />

van de vijanden der vrijheid,<br />

terecht komt op de enige plaats<br />

waar zij thuishoort, en dat is: in de<br />

prullenmand.’ Het Hof gaf Reve in<br />

ieder geval de door hem gewenste<br />

vrijspraak. Het vond de uitlatingen<br />

van Reve niet ‘smalend’.<br />

Niet was gebleken dat Reve had<br />

bedoeld ‘God te beschimpen of te<br />

honen’. In cassatie bleef deze<br />

uitleg van ‘smalend’ overeind.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!