Het smartvol lijden van Jezus Christus - visioenen van Anna ...

Commentaar op K.’s beschrijving van het Cenakel.
Later geeft K. er nog aanvullende bijzonderheden over, die evenwel nu
reeds in onze tekeningen verwerkt zijn.
Later, na Christus’ dood en vooral na de nederdaling van de H. Geest
over de apostelen in het Cenakel verenigd, was dit huis het centrum van
hun werking. Katarina had dus nog talloze keren de gelegenheid om het
gebouw te zien en zijn inrichting nog nader te bepalen. De tekeningen
maken K.’s beschrijving reeds bij een eerste lezing gemakkelijk te
verstaan, zodat, afgezien van enkele punten, commentaar overbodig
wordt.
***
Op deze enkele punten willen wij nog een bemerking maken en
tenslotte een korte samenvatting geven van het voornaamste en meest
interessante wat over dit eerste christelijk heiligdom te zeggen valt.
De helden van David (zie nr. 1746),
kan men vergelijken met de commando’s in onze tijd, manschappen die
niet terugdeinsden voor het offer van hun leven in dienst van hun
koning. Geoefend in de wapenkunde en de strijd vonden zij geen
opdracht te zwaar of te gevaarlijk.
In de H. Schrift zijn zij op vele plaatsen genoemd; het waren helden in
oudtestamentische geest en stijl: geen boontjes van heiligheid, maar
vaak haveloze mensen zonder uitzicht, zwervers en vrijbuiters die
leefden van roof, althans op hun tochten in het begin (cfr. I Sam. 22, 2;
23, 13).
Jozef van Arimatea bezat in zijn geboortestreek steengroeven.
Volgens de nrs. 1967 en 2006 lag Arimatea een paar uren ten noorden
van Jeruzalem, aan de westkant van de weg op Nazareth.
Aangezien niemand eraan denkt Arimatea met er‐Ram, dat wel een
andere stad is, te vereenzelvigen, blijft niets anders over dan Ram‐Allah
voor Arimatea te nemen.
Fascikel 29 13