Het smartvol lijden van Jezus Christus - visioenen van Anna ...

More documents

Recommendations

Info

De 6 goddeloze Farizeeën of beambten bleven, waar de weg het toeliet, zo dicht mogelijk bij Hem; zij hadden elk een verschillend foltertuig of priemstok in de hand, waarmee zij Hem duwden, staken of sloegen. Op de plaatsen waar Jezus op zijn blote en bloedende voeten over scherpe stenen, tussen distels en doornen en netels voortgesleurd werd, terwijl de gerechtsdienaars op betere voetpaden aan zijn zijden gingen, daar trof de spot en de goddeloze toespeling van de 6 Farizeeën het minnende Hart van Jezus. Zij schimpten b.v. als volgt: “Hier heeft zijn voorloper de Doper Hem geen goede weg bereid!” Of: “Waarom verwekt Hij niet de Doper uit zijn graf om Hem de weg te bereiden?” Voorts: “Hier gaat de profetie van Malakias niet in vervulling: Zie, Ik zend mijn Engel voor u uit om U de weg te bereiden.” Dergelijke spotternijen, die zij om de beurt uitbrachten en waarover de anderen dan telkens in hoongelach tegen Jezus losbarstten, waren een nieuwe spoorslag voor de gerechtsdienaars om hun wreedheden tegen Jezus te vermenigvuldigen en Hem de een of andere pijniging aan te doen. Na Jezus aldus nog enige tijd voortgedreven te hebben, bemerkten zij dat op enige afstand meerdere personen hier en daar rondzwierven en op de uitkijk waren. Inderdaad, op het gerucht dat Jezus gevangen genomen was, waren verscheidene leerlingen te voorschijn gekomen van Betfage en uit andere schuiloorden om af te spieden wat er met hun Meester zou gebeuren. De vijanden van Jezus begonnen te vrezen dat die kerels wellicht een overval Door andere auteurs worden de paden van de Kedronvallei stenig genoemd (b.v. Beaufays, De Godmens, 206). “De weg die van de Olijfberg afdaalde, was steenachtig, rotsig en bezaaid met kiezelstenen, zoals het heden nog te zien is. Een oude legende vermeldt dat Jezus op deze weg door het woest geweld van de soldaten zevenmaal op zijn knieën en ellebogen te gronde gevallen is en zich zeer smartelijk gewond heeft.” (Christus’ Leven, 494, Kochem). Fascikel 29 172
eraamden om Jezus uit hun handen te verlossen en daarom gaven zij door het afgesproken teken te kennen dat zij versterking verlangden. De stoet die aldus om hulp verzocht, was nu nog enige minuten gaans verwijderd van de poort die aan de zuidkant van de tempel door de kleine stadswijk Ofel naar de berg Sion leidde. (Bedoeld is de Waterpoort, zie kaart). Op Sion stonden de huizen van Annas en Kaïfas. Wanneer zij de genoemde poort naderden, zag ik een bende van 50 man te voorschijn komen: dit was de gevraagde versterking. Zij waren in 3 groepen onderverdeeld, waarvan - de eerste uit 10 en - de laatste uit 15 manschappen bestond, ik heb ze geteld. - De middelste groep bestond dus uit 25 man. Fascikel 29 173
Page 1 and 2:
Emmanuel - Het smartvol lijden van
Page 3 and 4:
Witte donderdag, 29 maart = 13 Nisa
Page 5 and 6:
en dicht bij het huis gekomen, stuu
Page 7 and 8:
Dit jaar nu had hij een eetzaal (he
Page 9 and 10:
1747. gebruikten zij het gehele geb
Page 11 and 12:
gebraden worden, want heden waren t
Page 13 and 14:
Commentaar op K.’s beschrijving v
Page 15 and 16:
plaats waar zij werkelijk een tijdl
Page 17 and 18:
de geschenken van de sultan van Kon
Page 19 and 20:
Korte uitweiding over het Cenakel i
Page 21 and 22:
eusachtige basiliek. Dit geschiedde
Page 23 and 24:
Nog steeds buiten vóór de ingang
Page 25 and 26:
uit de 4 e eeuw; ze hebben deel uit
Page 27 and 28:
en zo kwamen zij aan de noordzijde
Page 29 and 30:
Zij ontvingen hier ook de kelk waar
Page 31 and 32:
1753. of het op zijn beurt nog iets
Page 33 and 34:
Melchisedek bediende zich van hen e
Page 35 and 36:
1756. Toen de Heer aan de H. Maagd
Page 37 and 38:
echtstreeks met pakken ceremoniekle
Page 39 and 40:
1758. 21. Ik loof U, omdat Gij mij
Page 41 and 42:
1759. een nieuwe tempel in. Al deze
Page 43 and 44:
1760. de Heer, de God van Israël
Page 45 and 46:
1761. 1762. Zeer haastig (Ex. 12,11
Page 47 and 48:
vertrouwelijkheid en nauwste verbon
Page 49 and 50:
1764. toespraak. Ik heb evenwel ree
Page 51 and 52:
1765. Jezus waste achtereenvolgens
Page 53 and 54:
zacht en heimelijk zich toch te bez
Page 55 and 56:
1767. Het breken en ronddelen van h
Page 57 and 58:
1769. vooraf ingekerfde groeven en
Page 59 and 60:
1770. Daar Jezus hem een wenk had g
Page 61 and 62:
Wijdingen en geheime onderrichtinge
Page 63 and 64:
Van zijn plaats in het midden van d
Page 65 and 66:
1774. Wanneer deze plechtigheden ge
Page 67 and 68:
1775. mededeling aan Joannes alleen
Page 69 and 70:
schreed tussen hen door, haastig na
Page 71 and 72:
1777. Boven Melchisedek, Abraham en
Page 73 and 74:
Heer: zit neer aan mijn rechterhand
Page 75 and 76:
NOTA. In deze beschouwing ontbreekt
Page 77 and 78:
De ingang in het binnenplein van he
Page 79 and 80:
Hier begint eigenlijk met een korte
Page 81 and 82:
1780. Hierna wendde zij zich opnieu
Page 83 and 84:
Jezus in de Olijfhof. 1781. Toen Je
Page 85 and 86:
Fascikel 29 85
Page 87 and 88:
Buiten de stad bevinden zij zich aa
Page 89 and 90:
1783. feestmaal. In die tuin staan
Page 91 and 92:
Binnen is de hoogte tot tegen het g
Page 93 and 94:
De grot van Getsemani staat niet in
Page 95 and 96:
oneindige liefde in zijn allerreins
Page 97 and 98:
1786. Satan ging te werk als de slu
Page 99 and 100:
Fascikel 29 99
Page 101 and 102:
1788. is alles mogelijk, neem dus d
Page 103 and 104:
1789. Doch Ik vermaan u, waakt en b
Page 105 and 106:
1791. niet zo dreigend was. Zo kort
Page 107 and 108:
verlangden Hem troost aan te bieden
Page 109 and 110:
Jesaja 49 (4-26) Tweede profetie aa
Page 111 and 112:
1794. De menselijke natuur aannemen
Page 113 and 114:
vrijbuiters gevallen was, ofschoon
Page 115 and 116:
waren het dezelfde beelden die smar
Page 117 and 118:
1796. O Vader, indien de kelk mij n
Page 119 and 120:
Ik zag al die mishandelingen met on
Page 121 and 122: overmoed deden, werd helaas! bij ge
Page 123 and 124: meenamen en in een helse duivelsdie
Page 125 and 126: vruchten, die zich steeds verder ve
Page 127 and 128: dat zij zijn Moeder en ook Magdalen
Page 129 and 130: 1800. handen vóór zich uitsteken
Page 131 and 132: aanmoedigend wijzen met de vinger d
Page 133 and 134: Spoedig echter verdwenen die gezich
Page 135 and 136: Nadat Jezus zich van de grond had v
Page 137 and 138: Fascikel 29 137
Page 139 and 140: - Een grote indruk van het lichaam
Page 141 and 142: vertwijfeling aangegrepen, dat een
Page 143 and 144: Ook in de laatste dagen, die hij me
Page 145 and 146: 1806. verraad werden hem dertig zil
Page 147 and 148: vaags of onjuist zijn, zoals in ‘
Page 149 and 150: Judas kwam terug en zei dat Jezus r
Page 151 and 152: 1807. onzichtbaar geworden was. Daa
Page 153 and 154: eambten, met wie Judas sedert enige
Page 157 and 158: De gevangenneming van Jezus (Mt. 26
Page 159 and 160: u beter nooit geboren te zijn!” T
Page 161 and 162: 1812. Zo was de situatie, toen Petr
Page 163 and 164: linkervoorarm beneden de elleboog e
Page 165 and 166: Joannes volgde dichter achter de la
Page 169 and 170: de Kedronbeek; zij slingerden Hem d
Page 171: Zijn lang wollen kleed dat zwaar en
Page 175 and 176: Lazarus, Joannes Markus, de zoon va
Page 177 and 178: 1818. Het merendeel van die arme me
Page 179 and 180: 1819. schimpwoorden op de hals van
Page 181 and 182: 1820. Toen de stoet door Ofel getro
Page 183 and 184: en vrienden uit het Kedrondal door
Page 185 and 186: Aanstalten van de vijanden van Jezu
Page 187 and 188: door zijn bemoeiingen bestemd werde
Page 191 and 192: 1823. meer in hen; zij zijn het met
Page 193 and 194: 1824. Dikwijls vernamen zij gesprek
Page 195 and 196: Het Lam voelt de last gedurig verzw
Page 197 and 198: Jezus voor Annas (Joa. 18, 19-23).
Page 199 and 200: 1826. schenden van de sabbat. Wie z
Page 201 and 202: Ook Annas en de raadsleden voegden
Page 203 and 204: Deze niet grote kalebas sloot Annas
Page 205 and 206: Jezus wordt naar Kaïfas geleid. To
Page 207 and 208: die zich door hun verguizingen en b
Page 209 and 210: 1829. Daar bevinden zich de zitplaa
Page 211 and 212: Wanneer men uit de rechtszaal in de
Page 213 and 214: 1830. In het gebouw en in de omgevi
Page 215 and 216: atrium rechts (van de hoofd- of zij
Page 217: woedend dat, zijn waardigheid verge
show all

Het smartvol lijden van Jezus Christus - visioenen van Anna ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?