De glasramen aan de noordzijde: de zeven sacramenten

Antwerpen, Sint-Andrieskerk
Beschrijving – Glasramen Noord: de Zeven Sacramenten
3) Heilig Vormsel, tweede glasraam noordbeuk (1964)
Bij het vormsel ontvangt de gelovige vormeling de kracht van Gods Heilige Geest. Dit sacrament
wordt geïllustreerd aan de hand van het Pinksterverhaal waar Gods Geest neerdaalt over de
apostelen. In het midden zit Maria, symmetrisch omgeven door de 12 apostelen. Allen krijgen ze
een vlam, “een vurige tong”, boven het hoofd.
De 7 gaven van de Heilige Geest die ze ontvangen, staan vermeld in de stralen:
- links: “wijsheid”, “verstand”, en “raad”,
- midden: onder een hand van God, “vreze Gods”,
- rechts: “sterkte”, “wetenschap” en “vroomheid”.
Het maaswerk baadt in een dominante rode gloed. De tekst luidt:
- links: “Vanuit / de troon / kwamen / bliksemstralen, / geluid en donder-/ slagen”
- centraal: de (lege) troon van (de onzichtbare) God, geaccentueerd door kerktorens, omgeven
door 7 vlammen en bliksemschichten
- rechts: “en / zeven / lampen / stonden / te / branden voor / de troon; dat zijn / de zeven
geesten / van God / Apoc. / 4,5”
onderste zone: engelen verpersoonlijken de 3 goddelijke deugden (1 Kor.13,13).
- links: het Geloof, gewapend met zwaard en wapenschild waarop een kruis. Tekst: “corda
fides fundat” (het geloof versterkt het hart).
- centraal, op de ereplaats: de Liefde als voornaamste deugd, met een pelikaan die 2 jongen
voedt. Tekst: “ubi /caritas/ ibi Deus” (waar de naastenliefde is, daar is God).
- rechts: de Hoop, met een vuurvogel (fenix) en een anker, omgeven door water. Tekst: “spes
erigit” (Hoop doet leven).
4) Heilig Doopsel, derde glasraam noordbeuk (1964)
Het hoofdthema is het doopsel van Christus (JC) in de Jordaan door Johannes de Doper (JdD),
waarbij Jezus als “Zoon van God” wordt aangeduid. Zo wordt bij het christelijk doopsel de
dopeling als een kind van God aangenomen. Door zich in het doopsel aan God te binden wil men
zich losmaken van het kwaad dat de mensheid onlosmakelijk in zich meedraagt. Die erfzonde
wordt aan weerszijden vertegenwoordigd door Adam (A) en Eva (E).
- links: de Zondeval. In de boom van de Kennis van goed en kwaad zit de slang die Eva in het
oor fluistert.
- centraal: het doopsel van Christus. Prachtig van kleur is het helblauwe water.
- rechts: Adam en Eva, kijken naar het doopsel. Achter hen laaft een hert zich aan de bron,
symbool voor de vrome.
* maaswerk: - top: P-teken, eronder Christus heerser
- links: de ark van Noach (aN) met de vredesduif
- rechts: de ark van het Verbond (aV)
bovenzone:
- links: koning David (D)
- midden: duif van de Heilige Geest (SS)
- rechts: profeet met neerhangende banderol (P)
onderste zone: als oudtestamentische prefiguratie, de doortocht door de Rode Zee (Ex.14,26-31)
- links: farao, zijn wagens en wagenmenners, overspoeld door de terugtrekkende zee.
- midden: Mozes, als volksleider met staf, op zijn voorhoofd de 2 traditionele horens, zijnde
lichtbundels, hier - uitzonderlijk - rood.
- rechts: onder de vluchtende joden een kind met een kat die veel weg heeft van een
teddybeer) en een vrouw met kind op een ezel, voorafgegaan door haar man, een allusie op
de vlucht naar Egypte van Maria, Kind en Jozef.
www.topa.be ~ 2 ~