You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
marc vanrunxt<br />
snijdt door de ruimte en creëert een baken, licht wordt tactiel,<br />
ruimte. Ordening: <strong>het</strong> werken met losse delen. Ook binnen één<br />
spanningsboog bouwt Vanrunxt zijn <strong>voor</strong>stelling vaak met duidelijk<br />
van elkaar gescheiden blokken. 3<br />
Vier Korte Dansen blijft niet onopgemerkt. Bij de eerste <strong>voor</strong>stellingen<br />
zitten recensenten Jan Baart en Robert Steijn die de<br />
verdere carrière van Vanrunxt zullen coveren. Programmator Piet<br />
Zeeman boekt de <strong>voor</strong>stelling <strong>voor</strong> Shaffy. Daaruit komt dominogewijs<br />
een uitgebreide Nederlandse tournee <strong>voor</strong>t. Zo krijgt de<br />
hele Nederlandse pers Vier Korte Dansen te zien. Enerzijds noemt<br />
men Vier Korte Dansen onvergelijkbaar, anderzijds vergelijkt men<br />
<strong>het</strong> werk uitgebreid met expressionisme, butoh en de directheid<br />
en rauwheid van de performancekunst.<br />
Enkele critici gewagen van anti-dans 4 die alle wetten tart. Maar<br />
juister is <strong>het</strong> om van meta-dans te spreken, omdat Vanrunxt zich<br />
niet buiten of tegenover de dans wil plaatsen. 5 Hij positioneert<br />
zich integendeel volop in <strong>het</strong> domein van de dans en houdt die<br />
een spiegel <strong>voor</strong>, een tegenbeeld. Hij tart daarbij niet zozeer de<br />
wetten en de conventies, maar veruitwendigt ze, verhevigt ze,<br />
maakt ze extreem zichtbaar. Op de keper beschouwd druist dit in<br />
tegen <strong>het</strong> courante beeld van de vroege jaren tachtig als een oase<br />
van vrijheid en experiment, een klimaat waar ‘alles kan en niets<br />
hoeft’. Vanrunxt ontmaskert die gepropageerde vrijheid als een<br />
schijnvrijheid en ontbloot <strong>het</strong> impliciet fnuikende normenstelsel<br />
dat werkzaam is. 6<br />
Wanneer Vier Korte Dansen in België op de scène komt, zag <strong>het</strong><br />
stuk al vele Nederlandse podia. In België siert Vier Korte Dansen<br />
de eerste festivalaffiche van De Beweeging, waardoor Kaaitheater<br />
en Klapstuk over de streep gehaald worden om later Hyena te<br />
(co)produceren. Maar al bij al blijven de speelkansen in België<br />
gering en de reacties <strong>voor</strong>zichtig. De volgende productie, Poging<br />
tot Beweging, gaat in wereldpremière op <strong>het</strong> Utrechtse Springdance<br />
en kent eenzelfde lot: Nederlandse bijval, Belgische aarzeling.<br />
Een tweespalt in de kritiek die de receptie van Marc Vanrunxt<br />
blijft tekenen.<br />
10 / kritisch theater lexicon - 12 - november 1997<br />
geschiedenis van een lichaam<br />
Poging tot Beweging:<br />
beschavingen en andere eindigheidsverhalen<br />
De titel verklapt meteen dat Poging tot Beweging vanuit dezelfde<br />
patstelling vertrekt als Vier Korte Dansen. Doordat Marc Vanrunxt<br />
ditmaal niet danst en zijn eigen (on)beweging transponeert op zes<br />
in zwarte kokerjurken ingesnoerde dansers (een variant op de<br />
windsels), wordt de onmacht onvermijdelijk formeler. Een ander<br />
gevolg is dat <strong>het</strong> gegeven minder psychisch, dan wel existentiëler<br />
overkomt. Toont Vier Korte Dansen een innerlijk conflict, dan<br />
verschijnt in Poging tot Beweging <strong>het</strong> abstractere beeld van een<br />
radeloze generatie die zich wil ontworstelen aan de oude orde,<br />
maar nog niet goed weet welk alternatief te kiezen.<br />
Poging tot Beweging is een tweeluik. Het eerste luik is zwart en<br />
vertegenwoordigt de strakke orde met ‘gedwangbuisde’ dansers<br />
die zich in een rij naar voren manoeuvreren. Op <strong>het</strong> <strong>voor</strong>ste plan<br />
krijgen ze een onbedaarlijke jeuk op de Sinfonie der Klagelieder<br />
van Gorecki. Het is een <strong>voor</strong>afspiegeling van <strong>het</strong> tweede, witte<br />
luik waar de dansers kronkelen als reptielen die hun schubben<br />
afschuren. De uniformiteit is in <strong>het</strong> tweede deel helemaal verdwenen<br />
en maakt plaats <strong>voor</strong> chaos. Wanneer op <strong>het</strong> einde de<br />
dansers dan naakt in fel tegenlicht verschijnen, lijkt de nieuwe<br />
mens te zijn opgestaan, en is de <strong>voor</strong>stelling afgelopen.<br />
Het is een eenvoudige, dwingende structuur: orde en dan<br />
chaos. Eerst is er de grens, de wet, <strong>het</strong> verbod, de repressie. Het<br />
niet, <strong>het</strong> neen. Daarna volgt de ontgrenzing en wordt de totalitaire<br />
terreur opgebroken in een disparate (hoewel nog steeds<br />
strak gechoreografeerde) vormeloosheid. Hetzelfde procédé heeft<br />
Jan Fabre in zijn latere choreografieën, zoals The Sound of One<br />
Hand Clapping en Da’un altra faccia del tempo tot basisbeginsel<br />
gemaakt. Maar waar Fabre in deze <strong>voor</strong>stellingen steeds terugkeert<br />
naar de orde (orde-chaos-orde), is er bij Marc Vanrunxt<br />
geen terugkeer maar <strong>voor</strong>tgang (wat iets anders is dan <strong>voor</strong>uitgang).<br />
Meer nog: bij Jan Fabre is iedere choreografie, ongeacht<br />
de meerledigheid van zijn stukken, wezenlijk een synchroon<br />
beeld, waarvan enkele aspecten in de tijd na elkaar geplaatst<br />
worden. Zo zijn de chaotische middenluiken bij Jan Fabre als <strong>het</strong><br />
ware de microscopische uitvergrotingen van wat reeds in de<br />
bedrieglijke schijn van de initiële orde school. De <strong>voor</strong>stellingen<br />
van Marc Vanrunxt daarentegen hebben van meet af aan een<br />
sequentiëler verloop. De chaos mag dan reeds via kleine erupties<br />
11 / kritisch theater lexicon - 12 - november 1997