Dood en opstanding - AH Bogaards

HOOFDSTUK VEINDOORDEEL EN EEUWIGE BESTEMMINGDE OORDEELSDAGAls de wereldgeschiedenis afgelopen is, de laatste dag aangebroken is, Christus gekomen isen de doden opgewekt zijn, dan verschijnen alle mensen voor de rechterstoel van Jezus Christusom geoordeeld te worden. 55 Het is voor ons moeilijk om ons voor te stellen hoe het mogelijkis dat al de miljoenen en miljoenen mensen voor Hem kunnen verschijnen. Toch leert deSchrift ons dat dit wel zal gebeuren en wij moeten maar wachten op die dag om dan zelf tezien hoe dit zal gebeuren. Welke verschillen er hier op aarde ook al tussen de mensen waren,op de oordeelsdag zullen allen dit gemeenschappelijk hebben dat zij voor de rechterstoel vanChristus zullen staan om geoordeeld te worden. Voor Hem verschijnen dan: rijken, maar zondergeld; rijkskanseliers, maar zonder waardigheid; koningen, maar zonder kronen; geleerden,maar zonder graad en titels; deftige dames, maar zonder modieuze kleding. Niemand zal hetoordeel kunnen ontvluchten of ervan verschoond worden. Al zullen sommigen de bergen ende heuvels smeken om hen te bedekken voor Hem die op zijn rechtstroon zit, dit zal nie gebeuren(Openb. 6:12-17). Hoewel zoveel miljoenen en biljoenen mensen voor de rechterstoelzullen verschijnen, zal het toch geen massaal oordeel zijn wat uitgesproken wordt. Nee, hetoordeel zal persoonlijk en individueel wezen. Paulus beklemtoont dit ook als hij zegt: "Wantwij moeten allemaal voor de rechterstoel van Christus verschijnen, zodat een ieder kan ontvangenwat hij door het lichaam verricht heeft, volgens wat hij gedaan heeft, of het goed is ofkwaad" (2 Kor. 5:10). Daarbij komt dat iedereen publiek, voor allemaal, geoordeeld zal worden.Het zal geen verhoor achter gesloten deuren zijn om ons zonden en schande voor de ogenen oren van anderen te bedekken. Wat ik gedaan heb, zal aan allen bekend worden. Dezegrootse gebeurtenis wordt treffend door prof. G.C. Berkouwer als volgt beschreven: Met dewederkomst van Christus staan alle dingen onbedekt voor het aangezicht van God, voor detroon van Christus, voor de troon van het Lam. Hier wordt het slechte niet meer goed genoemden het goede niet slecht; de duisternis wordt niet meer voorgesteld als licht en hertlicht als duisternis, of wat bitter is als zoet en wat zoet is als bitter, omdat aan alle liegen inhet leven het einde, het radicale einde komt. Dit is het onontwijkbare van de wederkomst. 56Hoe dit zal gebeuren, tekent Johannes voor ons in Openb. 20:12: "En de boeken werden geopend.... En de doden zijn geoordeeld naar wat in de boeken geschreven is, volgens hun werken"!Volgens artikel 37 van onze Nederlandse Geloofsbelijdenis moet onder deze boekenverstaan worden de gewetens van de mensen. Dit betekent dat ieder van ons, of wij het willenweten of niet, bezig zijn om een boek te schrijven, het boek van ons eigen leven. Onvergankelijkworden elke daad, woord en gedachte in dit boek ingegrift. Precies wat wij gedacht, gedaanen gezegd hebben elke dag, elk uur en minuut van ons leven, staat onuitwisbaar in hetboek opgetekend. De diepste drijfveren achter elke daad en woord en gedachte worden daarinweergegeven. Daarom, als dé boeken geopend worden, zal ons ganse leven van begin tot eindopen en bloot voor ons liggen. Wij denken soms dat dingen die wij gedaan hebben voor goedvoorbij zijn en dat er geen haan ooit weer naar zal kraaien. Wij slagen er soms in om lelijkedingen die we gedaan hebben te begraven in de begraafplaats van vergetelheid, of om ze dichtte schroeien met het brandijzer van een onverschillig leven wat in lichtzinnig werelds vermaakontvluchting zoekt van een aanklagend geweten. Wij krijgen het soms voor elkaar omeen gedaan onrecht ons hele leven lang verborgen te houden voor man, vrouw of kind, voorvader of moeder, voor vriend of vriendin. Maar voor God blijft niet één van al deze dingenverborgen. Hij zorgt dat ze haarfijn in de boeken van onze gewetens opgetekend worden. Eneenmaal, op de laatste dag .... dan worden ze aan alle mensen bekend en vormen ze een ver-