Dood en opstanding - AH Bogaards

Tegenover deze menselijke opinies staat er het getuigenis van de Schrift dat er wel een hel is.Zo heeftt Christus zelf bijvoorbeeld verklaard: "Dan zal Hij ook tegen hen aan zijn linkerhandzeggen: Ga weg van Mij, jullie vervloekten, in het eeuwige vuur wat bereid is voor de duivelen zijn engelen .... En zij zullen weggaan in de eeuwige straf" (Matt. 25:41,46). Wie het bestaanvan de hel loochent, komt dus in botsing niet met de leer van mensen, maar met de leervan Jezus Christus zelf. Wij kunnen en mogen Gods liefde niet uitspelen tegen zijn toorn,want Gods liefde is een heilige liefde, een liefde die brandt en verteert als ze vertrapt en verachtwordt. Bovendien staat er niet alleen in de Bijbel dat God liefde is (1 Joh. 4:8), maar erstaat net zo duidelijk dat God een verterend vuur is (Hebr. 12:29).2.2. WAT DE HEL ISWat de hel precies is, wordt met verschillende woorden en beelden aan ons voorgehouden. Dewoorden waarmee de hel in de oorspronkelijke talen aangeduid wordt zijn "gehinnom" of"gehenna" en deze zijn afgeleid van het dal van Hinnom dat dichtbij Jeruzalem gelegen is. Inde tijd van de koningen Agas en Manasse van Juda zijn in dit dal kinderen geofferd aan deafgod Moloch. Dit was een gruwelijke, duivelse godsdienst. Daarom heeft de vrome koningJosia de plaats laten verwoesten en ze onrein verklaard. Later is het de ashoop van Jerusalemgeworden waar allerlei onreinheid weggegooid en verbrand werd. Dode dieren en di lichamenvan veroordeelden zijn daar gegooid om aan verrotting en verbranding overgegeven te worden.Hier waren inderdaad vuren die niet uitgeblust zijn en wormen die voortdurend verteerden.Dit dal van Hinnom is nu op grond van alles wat erin plaatsvond in het Woord van Godhet symbool en profetie van de hel, het eeuwige huis van smarten, geworden. Rondom hetbeeld van deze verschrikkelijke plaats centreren veel Schriftgedachten van de hel. Zo noemtChristus de hel "het onuitblusbare vuur, waar hun worm niet sterft en het vuur niet uitgeblustwordt" (Mark. 9:45, 46). In Openb. 14 word weer gesproken van de rook van pijniging dieopgaat tot in alle eeuwigheid waar dag en nacht geen rust is (Openb. 14:11). Ook word ervangesproken als de vuuroven (Matt. 13:42,50) en het verderf (Matt. 7:13). In een ander verbandwordt de hel genoemd de buitenste duisternis waar geween zal zijn en gekners van de tanden(Matt. 25:30). Die vraag komt bij een mens op hoe het mogelijk is dat de hel zowel met vuurals met duisternis aangeduid kan worden, want vuur wat licht maakt en duisternis sluiten elkaartoch uit. Wij weten het niet. Bij God zijn alle dingen echter mogelijk. Hij kan vuur latenbranden zonder dat het licht maakt. In elk geval duiden deze twee benamingen op de tweekanten van het hellelijden: een negatieve en een positieve. De duisternis wijst op de negatievekant: om verstoken te zijn van het licht en heerlijkheid en eeuwige vreugde. Deze negatievekant van het lijden zien we ook in de woorden van Christus: "Ga weg van Mij, jullie vervloekten"(Matt. 25:41). Dit wijst op uitsluiting en afzondering. Zij mogen niet delen in de heerlijkheidvan de geredden. Zij mogen niet aanzitten aan het bruiloftsmaal van het Lam. Ga wegvan Mij! Dit betekent dat de band met God en met Christus geheel en al van hen losgemaaktwordt. Hier op aarde hebben zij niettegenstaande hun zonden nog gedeeld in de gunst vanGod: Hij heeft zijn zon over hen laten schijnen; Hij heeft het op hun akkers laten regenen Hijheeft hun arbeid gezegend. Maar van het ogenblik af dat Christus tegen hen zegt: "Ga wegvan Mij ...." moeten zij deze goedheid van de Here ontberen. Dan zullen zij beginnen te ervarenwat Christus geleden heeft toen Hij uitriep: "Mijn God, mijn God, waarom hebt U Mijverlaten?". Zij zullen echter niet alleen van God verlaten zijn, maar ook tussen de mensen inde hel zal er geen gemeenschap en verbondenheid zijn. Waar een mens hier op aarde daaromnog naastenliefde of menslievendheid krijgt waarin de ene mens omziet naar de belangen enwelstand van de ander, er zal in de hel van zo iets geen sprake zijn. Daarom kan men ookzeggen dat het in de hel ontzettend koud zal zijn – koud omdat er hoegenaamd geen warmeliefde voor en medelijden met elkaar zal zijn.