ook beschikbaar als pdf-bestand (450k) - Kerk en IsraÃ«l

More documents

Recommendations

Info

Het Wekenfeest, zoalsbeleefd wordt in IsraëlDe opPesachbegonnengraanoogsteindigtmetSjawoeotAls in Israël het Wekenfeest, Sjavoeot,gevierd wordt is het voorjaar voorbij.Het subtropische land aan de randvan de woestijn kent twee seizoenen,winter en zomer.In de winter moet het land regen krijgen,want ook al de tamelijk zeldzamezoetwaterbronnen zijn afhankelijk vanregen. Ieder jaar is het de vraag, of ervoldoende regen zal vallen. Het belangvan regen is zo groot dat Joden overde gehele wereld vanaf het Loofhuttenfeesttot Pesach drie maal daags inhet Achttiengebed bidden om regen.Regen is nodig om het zaad te doenontkiemen. De hoeveelheid regen enhet tijdstip waarop die valt beslist of ervoldoende geoogst zal kunnen worden.In Israël zelf wordt ’s zomers gebedenom dauw. Dauw is nodig voor de goederijping van granen en vruchten.OogstfeestHet oogstseizoen begint met Pesach.Het eerste graan dat rijpt is gerst.De eerste garve (Hebreeuws: omer)daarvan werd tot de verwoesting vande tempel in het jaar 70 op de tweededag van Pesach geofferd in de vormvan hele graankorrels. De herinneringdaaraan blijft levend door de dagente tellen van de omertijd. Lev. 23:15schrijft voor om vanaf de dag van hetgarveoffer 50 dagen te tellen. Dat doenorthodoxe Joden trouw iedere avondtijdens het avondgebed tot de vijftigstedag (Grieks: pentekostè, Pinksteren),de dag van het Wekenfeest, Sjavoeot.De op Pesach begonnen graanoogsteindigt met Sjavoeot. Dat feest van heteinde van de graanoogst werd ondermeer gevierd door twee broden van tarwemeel,met gist bereid, te offeren.Het eerste offer van de graanoogstbestond uit graankorrels op Pesach,het feest van de ongezuurde broden,matzot. Het verschil tussen beide offersillustreert het verschil tussen Pesach,Pasen, en het Wekenfeest, Pinksteren.Het uit Egypte verloste slavenvolkis het ruwe materiaal, dat door hetontvangen en aannemen van GodsTorah een volk mag worden dat Hemin vrijheid naar Zijn wil leert dienen.Wie op grond van Gods verlossingZijn partners zijn geworden, moetengraan malen en er brood van bakken.Gods verbondspartners ontwikkelenwat de schepping biedt om - niet metjenever maar met brood - hongerigente voeden. Zoals een rabbijn zei: éenkèmach, éen Torah, zonder meel (voedsel)geen Torah.Aan het offer van de twee tarwebrodenwordt hoogstens teruggedacht tijdensde viering van Sjavoeot in het moderneIsraël. Evenals Pesach en het Loofhuttenfeestcombineert het Wekenfeesttwee elementen, de stand van zaken inde landbouw en een hoogtepunt uitde geschiedenis van het Joodse Volk opweg naar het Beloofde Land. Sinds eindnegentiende eeuw Joden in het landIsraël ook weer letterlijk de hand aande ploeg hebben geslagen, bestedenmet name niet- en anti-religieuzedorpen, zoals kibboetsim opnieuwaandacht aan de agrarische kant vandit feest met landbouwfeesten en bloemencorso’s.12
het gevierd enDr. G.Ha. Cohen StuartKinderen uit een kibboets met bloemenkransenop het hoofd vieren SjavoeotSalénoe(Getooid met kransen)Onze hoofden zijn getooid met kransen,manden vol tot aan de rand.Van heinde en ver komen we,we brengen ‘bechoerim’.Van de Emek, van de Jordaan en de SjaronUit Judea, uit Galilea en van de Hermon.Maak vrij, maak vrij de weg.Dit is de pelgrimsdag.Sla, sla, sla de trommels.Laat de fluit klinken en zing --Wij brengen de eerstelingen!VerbondssluitingSjavoeot is evenals Pesach en het Loofhuttenfeestniet alleen een oogstfeest.Eén van de Hebreeuwse namen van hetWekenfeest is Atseret, ‘afsluiting, voltooiing’.Op het Wekenfeest wordt devoltooiing van de uittocht uit Egyptegevierd. Op de 50e dag werden de uitEgypte verloste stammen een volk,sloot God met Israël zijn verbond (Ex.19-24) en gaf Hij de Torah als wegwijzersten leven. Zeker sinds de tweedeeeuw voor Chr. wordt de verbondssluitingverbonden aan het Wekenfeest.Pas vanaf de verbondssluiting, waarbijGod aan Israël de Torah gaf, leefde hetvolk echt in vrijheid. In die zin legdeeen rabbijn Ex. 32:16 uit: De tafelenwaren het werk Gods en het schrift was hetschrift Gods, op de tafelen gegrift. Omdathet Hebreeuws oorspronkelijk geenklinkertekens kent, kan in plaats van‘gegrift (charoet)’ ook ‘vrijheid (cheroet)’gelezen worden. De tekst luidt dan:De tafelen waren het werk Gods en het schriftwas het schrift Gods, op de tafelen der vrijheid(Avot 6:2).Op Sjavoeot (in 2005 op 13 juni) wordtOp hetWekenfeestwordt devoltooiingvan deuittochtuit EgyptegevierdNiet alleen op het in Israël glooiendeplatteland wordt alles uitbundigversierd met bloemen. Ook synagogenworden versierd met bloemen entakken van (fruit)bomen. Sommigenversieren de Torahrollen met rozen. Zoschenken synagogen aandacht aan debepaling in Misjnah Rosj Hasjana 1:2dat op Sjavoeot de hemelse rechtbankbeslist hoe de fruitoogst zal uitvallen.13Een nacht van studie
Page 1 and 2: Jaargang 49Nummer 3Juni 2005Van de
Page 4 and 5: Wekenfeest - PinksterfeestHetWekenf
Page 6 and 7: Wekenfeest - PinksterfeestMaar hetg
Page 8 and 9: De middelste van de OpganOp hetWeke
Page 10 and 11: De middelste van de OpganOp Sjavoeo
Page 14 and 15: Het Wekenfeest, zoals het gevieOok
Page 16: Kwarkblintzesdoorsnede van 18 cm 1

ook beschikbaar als pdf-bestand (450k) - Kerk en IsraÃ«l

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?