Coedijcker ban maart 2019

Exacte wetenschapper én expert op het gebied van de Bijbelse symboliek
Hans Faddegon
Door Rob Westhof, foto’s Hans Petit
De markante Koedijker
Al heel wat jaren schrijft Hans Faddegon ieder maand een artikel in de Coedijcker Ban. Het begon in de
jaren dat Rietje van Luijn de organisatie en de leiding over het blad had. De Coedijcker Ban stond in die
tijd al bekend als het mooiste en succesvolste wijkblad in Alkmaar. Rietje vroeg Hans om artikelen te gaan
schrijven voor het blad. Samen maakten zij de afspraak om de aandacht te vestigen op de maandelijkse
feestdagen omdat de Christelijke feestdagen belangrijk inzicht in het levensdoel aanbieden.
Dat inzicht is gebaseerd op de symboliek van de
Christelijke Bijbel die oorspronkelijk voortkomt uit
de Joodse bron, want Jezus is van Joodse oorsprong.
De betekenis van de Bijbelse symboliek is meestal niet
algemeen bekend.
Theologiestudie
Toen Hans als dertigjarige een boek over de Bijbelse
symboliek onder ogen kreeg ontdekte hij de diepere
betekenis achter de verhalen in de Bijbel. Geïnspireerd
door dat boek over de Bijbel ging hij, naast zijn werk,
theologie studeren aan de universiteit van Amsterdam.
Hans: “Regelmatig vragen mensen mij of ik eigenlijk
predikant had willen worden. Dat is niet het geval. Mijn
theologische en Hebreeuwse studies waren bedoeld om
de wetenschappelijke onderbouwing van de Bijbelse
verhalen te onderzoeken en te leren kennen. Die studies
hebben me veel inzicht gegeven. Sinds mijn ontdekking
van de Bijbelse symboliek wordt ik al tientallen jaren gevraagd
om lezingen over de symboliek te houden. Dat
doe ik met heel veel plezier. Naast de lezingen die ik
geef, schrijf ik, net zoals voor de Coedijcker Ban, regelmatig
artikelen over dit onderwerp.”
De familie van Hans stamt uit Amsterdam en Brabant.
De naam Faddegon is oorspronkelijke een Franse
naam. Hans studeerde Natuurkunde aan de Technische
Universiteit Enschede. Hij werkte bij verschillende
ingenieursbureaus en - onderwijsinstellingen.
Geschiedenisboek
“De Christelijke cultuur is de Bijbel in de eerste plaats
gaan opvatten en vertalen als moreel geschiedenisboek.
Oorspronkelijk vormen de Bijbelse verhalen en feestdagen
een beeld van de actuele innerlijke aspecten van
de mens.”
Namen met een betekenis
Hans vertelt: “De persoonsnamen in de Bijbelverhalen
hebben bijvoorbeeld allemaal een betekenis die samenhangen
met het verhaal. Maar die worden in de Christelijke
cultuur nooit vertaald. Zo betekent de naam Jezus
‘het door God vormen en begeleiden van de levensreis
als innerlijke leerweg’. Daarmee leert het onbewuste Ik
van ieder mens tijdens het leven van alles, wat na terugkeer
in het Hemelse Thuis, een bepaald doel blijkt te
hebben vervuld. Dat geldt dus voor ieder mens op aarde,
ongeacht religieuze of niet religieuze opvattingen.”
Hebreeuws
“De originele taal van de Bijbel is het Hebreeuws. De
naam Hebreeuws betekent ‘Bijbelse taal die als boodschap
uit de hemel naar de aarde komt om de mens te
onderwijzen’. Het alfabet van de Hebreeuwse taal beschrijft
de volgorde van het menselijke leven. De eerste
letter de hemelse levensbron, de volgende letters de
aardse levensstructuur en de laatste letter de terugkeer
naar het Hemelse Thuis.”
Levensdoel
Hans: “Het Oude Testament wijst de mens op de mogelijkheid
zich bewust te worden van het levensdoel.
Het Nieuwe Testament wijst op de actuele beleving
van het levensdoel. Daarom is dat deel overgeleverd in
de Griekse taal. Want het Bijbelse woord Grieks betekent
terugkeer. Terugkeer naar het Hemelse Thuis als
de tijdelijke leerweg op aarde beëindigd wordt.”
4