ZA-boek inkijkexemplaar

116
SU RIN AME
van het nieuwe onderkomen.
P.F. − Plantage Frederiksdorp − was
een van de grootste. De plantage aan
de Commewijne-rivier droeg de naam
van de eigenaar. Maar er waren ook
plantages die werden vernoemd naar
de geboorteplaats van de eigenaar
(Alkmaar, Katwijk, Domburg) of zijn
mentale staat (Meerzorg, Mijnspijt, Rust
en Werk). In totaal lagen er zes- tot
negenhonderd plantages in het noorden
van Suriname.
Alsof de acht weken durende overtocht
vanuit West-Afrika nog niet genoeg
leed had veroorzaakt − de slaven
dronken hun urine en aten hun uitwerpselen
om in leven te blijven − ging het
leven op de duizendakker, een plantage
van tweehonderd hectaren, er minstens
zo gruwelijk aan toe. Wie de regels
overtrad werd aan een boom gebonden
en gezweept of verminkt. Ongehoorzaam?
Tjak, een vinger eraf. Aan het
begin van de achttiende eeuw was de
maat vol. Een groot aantal slaven van
verschillende plantages sloeg samen op
de vlucht. Wekenlang werden ze op de
hielen gezeten door de manschappen en
jachthonden van de plantage-eigenaren.
De vluchtelingen waren zó bang voor
hun achtervolgers dat ze maar liefst
twee maanden door de jungle zwierven
om aan ze te ontkomen. Deze groep zou
bekend komen te staan als de Marrons.
Ook hier is
de 21ste eeuw
inmiddels
aangebroken.
Althans,
tussen zeven
en halftien
’s avonds, want
dan staat de
generator aan
SARAMACCA-STIJL
Onze gids Donboy is een Saramaccaner,
een van de zes soorten Marrons in
Suriname. Onder de Saramaccaners wordt
de groep verstaan die zich ontwikkelde
tussen de Saramacca- en de Surinamerivier.
Deze smalle strook land loopt
vanaf Paramaribo landinwaarts, tot
diep in het binnenland. Vandaag de dag
wonen er nog 24.000 Saramaccaners.
De andere Marron-groepen hebben hun
eigen territorium.
‘Het lijkt wel één grote familie,’
merken we op als Donboy bij aankomst
in zijn geboortedorp Kajana wordt
onthaald door misschien wel vijftien
broers, zussen, neven en nichten. ‘Ik
heb drie moeders − één echte en twee
surrogaten − en 36 broertjes en zusjes.
Dus dat kan kloppen,’ zegt hij tot onze
verbijstering. ‘In de Saramacca-cultuur
is het voor mannen toegestaan om
polygaam te zijn, mits ze hun vrouwen
kunnen onderhouden,’ zegt hij. ‘Ik doe er
niet aan mee. Het is ten eerste niet oké
en daarnaast bezorgen al die vrouwen je
alleen maar hoofdpijn!’ Vroeger was het
zo dat een huis, een korjaal en een kostgrondje
(bosakkertje) voldoende waren
BOVEN De lokale jongens zijn van ’s ochtends vroeg tot ’s avonds laat in de weer met hout hakken, messen slijpen, water
uit de boot scheppen, koken, afwassen en schoonmaken. Hier staat spierbundel Metsen fier afgebeeld nadat hij ons naar
de top van de granieten Schilpaddenberg heeft geleid. ONDER De kankantri op de achtergrond – de locals geloven dat deze
boom geesten huisvest – steekt hoog en statig boven het vierhonderd inwoners tellende dorp Kajana uit.