Den store rovviltkrigen - Munin - Universitetet i Tromsø

urovekkende og så omfattende at det etter hvert vil kunne undergrave grunnlaget for en bærekraftig utvikling,
jf. «Global Biodiversity Assessment», UNEP 1995. Det er derfor nødvendig å gjennomføre tiltak. (...)
Biologisk mangfold er livets egen forsikring. Innen hver art finnes en genetisk variasjon som gjør arten
tilpasningsdyktig overfor påkjenninger eller nye ytre vilkår, f.eks. forurensninger eller klimaendringer.
Den genetiske variasjonen er derfor en forsikring for artene, slik at de kan bestå over tid og under varierende
miljøforhold. På samme måte er mangfoldet av arter vesentlig for at de naturlige økosystemene skal kunne
fungere og bestå over tid. Variasjonen av økosystemer er en forsikring for en framtidig bærekraftig utvikling
for menneskene. 20
Også den norske kirken er i dag opptatt av å ta vare på naturen. Kirken har de siste år aktivt
engasjert seg i miljøsaken, blant annet ved å kreve fem års pause fra norsk oljeboring i 2009. I
motsetning til i tidligere tider, er det i dag det som har blitt kalt den kristne forvaltertanken som
ligger til grunn for kirkens syn på naturen. 21 I en formell uttalelse, i forbindelse med arbeidet til Fns
klimapanel i 2007, kommer både synet på mennesket som forvalter av skaperverket, samt en dyp
bekymring over dagens miljøkrise til syne. I uttalelsen står det blant annet:
- Vi vet at skaperverket, vår felles, skjønne jord, er såret og i ubalanse. Vi vet at vi bærer ansvar for dette. Vi
vet at dersom vi ikke gjør noe med våre utslipp av klimagasser og annen forurensing, blir dette verre for oss
alle og for våre etterkommere. Vi vet at mye av det som skjer, først rammer dem som har det vanskelig fra før.
Vi vet at dersom vi nå tar store tak, både som enkeltmennesker og som fellesskap, kan det nytte. Politiske
ledere, i Norge og internasjonalt, må nå våge å ta de riktige og kanskje upopulære grep på vegne av oss alle.
Nå er det tid for å be og arbeide. Vi vil oppfordre alle troens mennesker til å be for vår sårede jord.
- La oss takke Gud for skaperverket, Guds gave og vårt livsgrunnlag.
- La oss be om at jorden fortsatt kan bære oss og våre etterkommere.
- La oss be om at vi hver for oss og sammen har vilje og evne til å gjøre det vi kan for å snu utviklingen.
- La oss be for våre politikere og for næringslivet, om klarsyn og mot til å gjøre det som nå må gjøres. 22
Den norske kirken begrunner sitt miljøengasjement ut ifra den kristne forvaltertanken. Mennesket
har i følge denne et ansvar ovenfor Gud for å bevare og beskytte skaperverket.
19 Rovviltportalen.no (2012) Regelverket http://www.rovviltportalen.no/content/1531/Regelverket (16.05.12)
20 Stortingsmelding nr. 42 (2000–2001)
http://www.regjeringen.no/nb/dep/md/dok/regpubl/stmeld/20002001/stmeld-nr-42-2000-2001-/2.html?id=325151
(16.05.12)
21 Den kristne forvaltertanken, samt det som kan kalles dens teologiske motsetning - den kristne
herredømmeholdningen, blir nærmere beskrevet i kapittel 7.
22 Felles uttalelse fra preses for Bispemøtet, biskop Olav Skjevesland og generalsekretær Olav Fykse Tveit i
Mellomkirkelig råd for Den norske kirke (2007). http://kirken.no/?event=doLink&famID=6895 (16.05.12)
20