Reproduksjonsturisme - Bioteknologinemnda
Reproduksjonsturisme - Bioteknologinemnda
Reproduksjonsturisme - Bioteknologinemnda
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
3<br />
enkeltpersoner en del grunnleggende rettigheter. Når<br />
man har vokst opp i et samfunn som er preget av disse<br />
prinsippene, så må jeg si at å komme hjem med to barn<br />
fra USA og oppleve hvor diskriminerende lovverket<br />
kan fungere dersom det tolkes snevert, har vært en<br />
urovekkende opplevelse.<br />
Positiv respons<br />
Når vi fortalte naboer og venner at vi ventet barn, så<br />
var de unisont positive. Vår erfaring, og da tror jeg at<br />
jeg snakker på vegne av de aller fleste nordmenn som<br />
har fått barn på denne måten, er at omgivelsene står og<br />
heier, og tar imot disse barna med åpne armer. Familie,<br />
venner, naboer og kollegaer er engasjert i ungene våre<br />
og er glade for at de har fått anledning til å komme til<br />
verden. Jeg tror at for svært mange av dere som er her<br />
i dag, så er det et tidsspørsmål før dere må forholde<br />
dere til at det fødes et barn av surrogat i deres nære<br />
omgivelser. Dette vil påvirke dere emosjonelt, gi dere<br />
mer kunnskap om prosessen og være en viktig del<br />
av alminneliggjøringen av fenomenet. Åpenhet er<br />
et viktig stikkord. Kan man tenke seg at man kunne<br />
hatt den samme debatten i dag om adopsjon av barn<br />
fra Korea som man hadde på 1960-tallet? Kanskje med<br />
de samme argumentene om tradisjon og kultur? I dag<br />
vil en slik debatt framstå som meningsløs. Åpenhet<br />
og kunnskap påvirker holdinger, og dette gjelder også<br />
det å bruke surrogat. Jeg tror som nevnt at slik som<br />
lovverket tolkes i dag, så understøtter det en hemmeligholdelse<br />
av hvordan barnet er blitt til. Jeg tror også<br />
at om et barn oppdager senere i livet at det er født av en<br />
surrogat, så vil det oppleves som svært negativt.<br />
Spørsmål etter innlegget<br />
Anne Hambro Alnæs – La oss si at dere ikke hadde<br />
fått tvillinger, men bare ett barn og at dere ønsket et<br />
barn til. Kan man bruke samme surrogatmor flere<br />
ganger, for det finnes vel ikke akkurat et overskudd<br />
av potensielle surrogatmødre? Kunne kvinnen donere<br />
egg til samme homofile ’fedre’? Fedrene kunne gi sin<br />
sæd annen hver gang, da ville barna bli halvsøsken.<br />
For barna ville det kanskje være kjærkomment å vite<br />
at de var biologisk forbundet med hverandre, slik<br />
andre søsken er det, selv om det ’bare’ skjer gjennom<br />
surrogatmoren. På den annen side ville jo gjenbruk<br />
av en surrogatmor bevise at en kvinne har spilt en<br />
avgjørende rolle for deres felles tilblivelse. Det blir jo<br />
paradoksalt ettersom dere mener at barn ikke behøver<br />
noen mor, og at de kan like godt vokse opp uten en<br />
mor, som uten en far. Et annet spørsmål oppstår når<br />
Åpent møte om “reproduksjonsturisme”<br />
og hvis surrogatmor ombestemmer seg og ikke vil gi<br />
barnet fra seg. Hvem eier barnet da?<br />
Odd Jenvin – For å ta det siste først, så har jeg ikke<br />
noen eksakte tall på dette, men jeg har fått oppgitt<br />
noen tall fra firmaene som driver med dette. Siden<br />
dette startet på slutten av 70-tallet, så har det vært<br />
rundt 30 saker hvor surrogaten ikke har ønsket å gi fra<br />
seg barnet. Dette har resultert i rettssaker, men jeg vet<br />
ikke resultatet av dem. Samtidig har det vært omtrent<br />
det dobbelte antall saker hvor foreldrene ikke ønsker å<br />
ta imot barnet. Det kan for eksempel være knyttet til<br />
at de har gått fra hverandre, skilsmisse eller at den ene<br />
hadde falt fra. Likevel er dette antallet forsvinnende<br />
lite i forhold til alle de surrogatbarna som faktisk er<br />
født i USA. Men det er klart at det er forferdelig når<br />
slikt skjer, slik også andre rettssaker knyttet til barnefordeling<br />
og skilsmisser kan være.<br />
Det er ganske vanlig at likekjønnspar, hvis de ønsker<br />
flere barn, bruker samme surrogat.<br />
Marit Melhuus – Hvis jeg forsto deg rett, så sa du at<br />
foreldrene overtar foreldreansvaret før eller like etter<br />
fødselen, med en rettskjennelse i bunn. Da er det de<br />
som ønsker barnet og som har bidratt med det biologiske<br />
materialet som er foreldre. Hvis det er benyttet<br />
en eggdonor, hvor blir hun av i dette bildet? Vil det si<br />
at hvis dere har bidratt med egget, så er dere på en måte<br />
eiere av dette egget?<br />
Odd Jenvin – Eggdonasjon er et forhold i seg selv. Jeg<br />
har skjønt at det er en debatt knyttet til det å eie biologisk<br />
materiale, i forhold til råderett over det. Dette vet<br />
jeg ikke nok om til å si noe mer om. Men i utgangspunktet<br />
gjør du en avtale med eggdonor, og får tilgang<br />
til de eggene hun har å gi. Eggene er det på en måte<br />
vi som har råderett over. Eggdonor nevnes i rettskjennelsen,<br />
hvor det kommer frem at her er det donoregg<br />
og sæd fra mannen, og det barnet som fødes innenfor<br />
et visst tidsrom, skal da betraktes som foreldrenes<br />
barn, og ikke surrogatens.<br />
Marit Melhuus – Jeg stusset litt over det du sa om at du<br />
ble overrasket når du kom hjem fra USA med to barn,<br />
og følte deg diskriminert. Hvis du kjenner det norske<br />
samfunnet, og vet en del om holdningene, så skulle jeg<br />
tro at du var forberedt på dette?<br />
Odd Jenvin – Jeg er ikke overrasket over at man her i<br />
Norge mener dette er rart og underlig, og jeg forventet<br />
å gå noen runder og forklare, i forhold til NAV, for