RAPPORT - Aust-Agder fylkeskommune
RAPPORT - Aust-Agder fylkeskommune
RAPPORT - Aust-Agder fylkeskommune
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Gnr. 65/1 m.fl.. , Valle kommune Saksnr. 06/14358<br />
gravgjemmet klarere hadde vært forstyrret. Gravinventaret må derfor antas å være<br />
komplett.<br />
Kjønn<br />
Det er ikke klare kjønnsdeterminerende gjenstander i graven, og<br />
gjenstandskombinasjonen i den kan trekke kjønnsbestemmelsen i begge retninger.<br />
Saks, ildstål og bryne opptrer i både manns- og kvinnegraver (Petersen 1951).<br />
Funnfrekvesen av saks er dog noe høyere i mannsgraver enn i kvinnegraver, men ikke<br />
nok til at et mønster avtegnes (Petersen 1951:318). Nøkkelen i graven peker mot en<br />
kvinne, siden 183 av 328 graver med nøkler er kvinnegraver (Petersen 1951:482).<br />
Ambolten derimot tyder derimot mer på at det er en mann (Petersen 1951:74).<br />
Kjønnsbestemmelsen til avdøde i Hovet II må derfor stå ubesvart.<br />
Gravgods<br />
I gravens nordvestre halvdel lå det en saks (F74) av type R.443. Saksens knivblader<br />
pekte inn mot midten. Avstanden til kistens endepunkt i sør var mellom 0,25 og 0,30<br />
meter. Tradisjonelt ses redskapets funksjon i forbindelse med saueklipping<br />
(Blindheim og Heyerdahl Larsen 1995, Petersen 1951:312). Saueklipping har trolig<br />
fordret en saks med en viss størrelse, mens for eksempel tekstilarbeid kan ha foregått<br />
med mindre sakser. Petersen (1951:314) setter dette skillet ved 0,19 meter, og navngir<br />
de minste som broderisakser. Saksens lengde i Hovet II er 0,235 meter, og faller<br />
dermed utenfor denne kategorien. Opplysninger fra eldre historisk tid indikerer<br />
imidlertid at sauene ikke ble klipt med saks, men at ullen ble revet av med hendene<br />
(Løne 1991:38). Dette blir kalt å rua sauen. Ordet er en utledning av det<br />
indoeuropeiske ordet réufan, og har røtter langt tilbake i forhistorisk tid (Bjorvand og<br />
Lindemann 2000:737). Bruksområdet til saksen kan derfor ikke avgjøres sikkert.<br />
Produksjon av klesdrakt, seilduk eller tauverk er tenkelig (Blindheim og Heyerdahl<br />
Larsen 1995:129), og dette understøttes av nyere analysemetoder hvor tekstilrester er<br />
blitt funnet på saksebladene (Gjerpe 2005:103). Seilduk er imidlertid lite trolig i<br />
Valle. I tilknytning til saksen, 0,10 meter nedenfor den, lå en syl (F75), av type<br />
nærmest R.444. R.444 er imidlertid en enestående form, og sylen har flest likhetstrekk<br />
med Petersen: fig. 123. Sylen er ikke fullstendig bevart, og enden(e) er rustet bort.<br />
Bruksområdet til sylen er arbeid i lær, skinn og tre. Bruken av sylen kan settes i<br />
sammenheng med saksen, og deres nære plassering i graven taler for at vikingene<br />
forstod dem som en enhet. Opplysninger fra middelalderen i England antyder at saks<br />
og syl ble brukt i tilvirkningen av drakter av lær (Mould et al 2003:3235-3240). Trolig<br />
var dette sylens og saksens primære formål også i vikingtidens Norge.<br />
I trekistens nordøstre hjørne ble det avdekket to bryner (F77 og F78), noe som ikke er<br />
uvanlig i vikingtidsgraver (Resi 1987:98). Begge brynene fremviser klare<br />
slitasjemerker, som viser at de har vært i bruk. Objektene var med andre ord ikke<br />
produsert spesielt for gravritualet. I graver er brynene ofte av en lys og en mørk skifer<br />
(ibid), slik også de to fra Hovet II er. Nedleggelsen av to bryner antyder ulike<br />
bruksområder, og trolig sammenfaller størrelsen på brynet med det skjerpete<br />
redskapets eller våpenets dimensjon. Det minste brynet var et hengebryne lik R.425,<br />
mens det andre var lengre tilnærmet lik R.423. Navnet hengebryne kan diskuteres.<br />
Ifølge Blindheim og Heyerdahl Larsen (1995:130-131) er nålebryne en bedre<br />
betegnelse. Hullet i brynet behøver ikke å være en festeanordning til for eksempel et<br />
belteoppheng, men kan ha blitt skapt for å lette enkelte slipeprosesser av mindre<br />
redskaper. Hengebrynets plassering i graven og antatt plassering av liket antyder også<br />
Kulturhistorisk museum, Universitetet i Oslo<br />
Fornminneseksjonen<br />
19