15.09.2013 Views

2007 Nora Nerdrum - Victor Lind

2007 Nora Nerdrum - Victor Lind

2007 Nora Nerdrum - Victor Lind

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

produksjon. Det finnes imidlertid kapitler som behandler dens virke i de store kunsthistoriske<br />

oppslagsverkene, blant annet i bind VII av Norges Kunsthistorie. Videre omhandles GRASgruppa<br />

i kapitlet ”Popkunst – sosialt engasjement” i Erik Dæhlins bok Norsk Samtidskunst og<br />

i Jan Askelands Norsk Malerkunst. Sidsel Helliesen skriver også om gruppa i kapitlet ”Hardedge,<br />

pop og politikk” i bind 2 av Norges Malerkunst og i sin publikasjon Norsk Grafikk<br />

gjennom 100 år, i kapitlet ’silketrykkets seiersgang’. En kort omtale finnes også i Jorunn<br />

Veitebergs bok Den Norske Plakaten, men siden boken i hovedsak behandler plakater fra<br />

perioden 1898-1945, behandles GRAS-gruppa relativt summarisk.<br />

Foruten de skriftlige kildene, har jeg intervjuet de fem mest sentrale GRAS-kunstnerne (Willi<br />

Storn, Per Kleiva, <strong>Victor</strong> <strong>Lind</strong>, Anders Kjær og Morten Krohg). Disse samtalene har vært<br />

nyttige som supplement til det øvrige, skriftlige materialet om perioden.<br />

1.3.2 Venstreradikal ideologi i samtidens kulturuttrykk<br />

Hans Petter Sjøli gjør, i sin bok Mao min Mao, historien om AKPs vekst og fall (2005), et<br />

forsøk på å forstå ml-bevegelsen. Hans gjennomgang har vært en viktig kilde til innsikt i<br />

1960- og 1970-tallets syn på politikk og radikalitet. Boken omhandler imidlertid i liten grad<br />

partiets kulturpolitikk og samtidas samfunnsengasjerte kunst og litteratur. Unntaket er kapitlet<br />

”Nina Skåtøy” som tar utgangspunkt i Dag Solstads bok Gymnaslærer Pedersen. Det er<br />

symptomatisk at Sjøli her behandler litteratur framfor billedkunst. Det finnes i det hele tatt lite<br />

skriftlig materiale som omhandler ml-bevegelsens eventuelle innflytelse på samtidskunsten –<br />

eller bakgrunnen for kunstnernes ønske om å gjøre kunsten instrumentell for å tjene folket. 27<br />

Det har også vist seg at ml-ideologien i liten grad problematiseres i samtidige tekster som<br />

handler om kunst. Selv om det er en kjent sak at de fleste av samtidens kunstnerne var opptatt<br />

av politikk, finnes det få tekster som overveier kunstens og kunstnerens rolle i perioden.<br />

Unntaket er antalogien Kunst – for mennesket eller museet fra 1969, der blant andre Morten<br />

Krohg, Per Kleiva, Willi Storn og Jan Radlgruber bidro med innlegg. Det finnes også noen<br />

artikler som behandler kunst generelt; der både teater, litteratur og billedkunst omtales på lik<br />

linje under fellesbetegnelsen ’kunst’. SUF-ideologen og kulturpolitikeren Morten Falck<br />

27<br />

SUF (m-l) og AKP (m-l)s partiprogrammer fra hhv. 1969 og 1973 inneholder ikke eksplisitte krav til en<br />

potensiell sosialistisk kunst. Slike krav ble i stedet formulert gjennom tekster i samtidige tidsskrifter og aviser.<br />

14

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!