2007 Nora Nerdrum - Victor Lind
2007 Nora Nerdrum - Victor Lind
2007 Nora Nerdrum - Victor Lind
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
artikler med fokus på kunstens betydning som politisk kampmiddel. 106 På samme måte som<br />
Wolff og Clark argumenterer Bergmark for at kunstnere kan operere gjennom alternative<br />
ideologier. Hvis kunsten fullt ut reflekterer den dominerende ideologien, vil den ikke overleve<br />
sin samtid: ”En helt och hållet ideologisk konst skulle då inte kunna överleva sin egen tid. Vi<br />
uppfattar den i efterhand som dålig”. 107 Bilder som kommer ovenfra, og som kun bekrefter og<br />
forsterker det samfunnssystem de munner ut av, må kalles propaganda.<br />
2.3 KUNST ELLER PROPAGANDA?<br />
Ethvert kunstnerisk uttrykk som tar sikte på å vekke mottakerens politiske engasjement<br />
risikerer – berettiget eller uberettiget – å bli stemplet som propaganda. Som referert overfor,<br />
var dette blant annet en av Bendik Wolds hovedbeskyldinger mot kunst som oppfordrer<br />
kunstnere til aktiv deltakelse i samfunnsdebatten.<br />
Kunst som tar aktivt stilling til samfunnsmessige problemer har alltid iboende muligheter til<br />
påvirkning av menneskers holdninger, og har derfor gjentatte ganger blitt misbrukt i<br />
politikkens tjeneste. Ingen har vært mer klar over kunstens potensial som bærer av politiske<br />
budskap enn ledere av totalitære stater. Når kunsten forlanges som maktredskap, med snevre<br />
grenser for form, innhold og uttrykksmuligheter, kompromitteres den individuelle skaperkraften.<br />
Jeg er derfor enig med dem som argumenterer for at man ikke skal godta eksplisitte<br />
krav til kunsten, der utgangspunktet er gruppers eller enkeltpersoners ønske om å utnytte<br />
mediet for å fremme sine særinteresser og ideologier. Det finnes nok av eksempler på<br />
situasjoner der politiske myndigheter burde holdt seg unna kunstneriske spørsmål; da<br />
Sovjetunionen tok avstand fra futurismen i 1920, da sosialistisk realisme ble kunstnerisk norm<br />
i Sovjetunionen i 1934, og da det franske kommunistpartiet sluttet deg til den sosialistiske<br />
realismen i sitt oppgjør med surrealismen i 1947.<br />
Imidlertid er det etter min mening ikke grunnlag for å gå så langt som til å hevde at all kunst<br />
med et politisk budskap skal fratas sin kunststatus, og reduseres til propagandamakeri. Som<br />
106<br />
Bergmarks mest sentrale artikler om emnet er samlet i bøkene Konst, klass, kapital: Rapporter och<br />
resonemang om konstens villkor (Stockholm: Zenit, 1969) og Konstnären som politiker (Stockholm:<br />
Arbetarkultur, 1972).<br />
107<br />
Bergmark, Konstnären som politiker, 8.<br />
38