Også publisert i Fri tanke nr. 2-2009 - Fritanke.no
Også publisert i Fri tanke nr. 2-2009 - Fritanke.no
Også publisert i Fri tanke nr. 2-2009 - Fritanke.no
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
R REPORTASJE<br />
Kremasjonsseremoni: På grunn av de store kostnadene er den avdøde ofte midlertidig begravd i opptil flere år før kremasjonsseremonien avholdes.<br />
Tradisjoner til besvær<br />
På turistøya Bali bruker befolkningen e<strong>no</strong>rme ressurser på endeløse rekker av seremonier og ritualer.<br />
I møte med turisme og økende muslimsk innvandring tviholder balinesere på sine tradisjoner.<br />
Tekst og foto: Norunn Kosberg<br />
Den som ankommer flyplassen på Bali blir<br />
møtt av tradisjonell balinesisk gamelanmusikk,<br />
templer og eksotiske statuer.<br />
Mange av de ansatte på flyplassen har tradisjonelle<br />
kostymer. Balineserne sørger for at den som kommer<br />
til Bali ikke skal være tvil om at man har<br />
ankommet en øy med en helt særegen kultur.<br />
På Bali tar religion og tradisjoner ekstremt stor<br />
plass i innbyggernes liv. Det har blitt anslått at<br />
mange bruker 30-50 prosent av inntektene sine på<br />
religiøse seremonier. Turisttilstrømming og økt<br />
innflytting av muslimer fra andre deler av<br />
Indonesia ser ut til å ha forsterket balinesernes<br />
opptatthet av egen kultur og religion og gjort dem<br />
enda mer påpasselige med å ivareta sin egenart.<br />
32 FRI TANKE 02 - <strong>2009</strong><br />
FORPLIKTET TIL SEREMONIDELTAGELSE<br />
– Balinesere er redde for modernisering, sier professor<br />
I Wayan Pastika ved Udayana University i<br />
Denpasar. Han forklarer hvordan organiseringen<br />
av det balinesiske samfunnet gjør at kulturen konserveres.<br />
Det tradisjonelle landsbysystemet har en<br />
komplisert oppbygging, med flere nivåer av nabolagskomiteer.<br />
Alle balinesere må være med i slike<br />
grupper og er forpliktet til å delta i seremonier og<br />
dugnadsarbeid.<br />
– Man kan egentlig ikke velge hvorvidt man vil<br />
være med i dette systemet. Den som ikke bidrar blir<br />
sosialt utstøtt. Selv om man har flyttet bort fra<br />
landsbyen, forventes det at man møter opp og<br />
bidrar under viktige seremonier og tilstelninger.<br />
Forsømmer man forpliktelsene sine vanker sanksjoner<br />
i form av bøter og innkalling til samtale med<br />
landsbyoverhodet. Men det verste for en balineser<br />
er frykten for at ingen vil bidra i kremasjonsseremonien<br />
når man dør, sier Pastika.<br />
Han forteller at han fikk tillatelse til å bidra<br />
med øko<strong>no</strong>miske midler i stedet for personlig oppmøte<br />
da han studerte i Australia og var borte fra<br />
landsbyen i fem år. Men <strong>no</strong>en av nabolagsgruppene<br />
godtar kun direkte deltagelse i forberedelse av seremonier<br />
og andre felleskapsprosjekter.<br />
Nå er Pastika selv blitt landsbyoverhode med<br />
ansvar for juridiske avgjørelser. Han er med på å<br />
lage regler og ta bestemmelser i forhold til saker<br />
som angår innbyggerne i landsbyen. Det kan være