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mestre salvador religião e cultura - Charles Guimarães Filho

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Deus como se fosse nosso empregado. É o mesmo que empregar<br />

uma pessoa e pagar-lhe uma determinada quantia pela<br />

prestação do serviço. Desse jeito, significa que o ser humano é<br />

superior, e Deus, inferior. Por isso, antes de recebermos Johrei,<br />

devemos oferecer nosso “makoto” e orar a Deus.<br />

GERSON<br />

Por hipótese remota se eu viesse a ofertar uma grana. Diga-me:<br />

qual é a garantia que eu tenho de que o dinheiro não se<br />

extraviou pelo caminho?<br />

SALVADOR<br />

Oferecer com o pensamento de querer oferecer, mesmo que se<br />

perca no meio do caminho.<br />

FRAVASHI<br />

“Quando eu estava na <strong>religião</strong> Oomoto, uma pessoa pediu a<br />

outra para levar donativo a Igreja. No entanto, essa pessoa, no<br />

caminho para Ayabe, acabou usando-o para divertimento com<br />

gueixas. Parece-me que o donativo fora desperdiçado, mas isso<br />

jamais acontece, pois o pensamento logo se comunica com<br />

Deus. Disseram-me: “O espírito do donativo chegou ao seu<br />

destino; só a sua matéria é que foi usada, por isso, não tem<br />

importância. Mesmo que alguém sirva de portador de doações e<br />

passe a usá-la no meio do caminho, não há diferença”. Eu acho<br />

que havia lógica nisso. É o pensamento de querer oferecer.<br />

Podemos entender melhor pelo fato que se segue: o espírito de<br />

uma pessoa recentemente falecida dizia que a garganta estava<br />

inchando, causando-lhe incômodo. Então, perguntei-lhe: “Mas<br />

seu familiar não lhe deu água, não foi?”. Ela respondeu: “Sim,<br />

mas como o pensamento dele é ruim, não consigo beber”.<br />

Quando é oferecido com o pensamento de “querer oferecer”, o<br />

espírito consegue tomar, mas quando deixamos ao encargo de<br />

uma empregada ou oferecemos por obrigação, está errado. Por<br />

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