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Gláuks
histórias de assombração, cuja remissão à história factual não é
sem propósito. O cinturão simbólico que envolve os traços
arquitetônicos da cidade traduz um repertório de experiências
que remonta aos acontecimentos ali decorridos e que, por sua
vez, se gravam na mente dos indivíduos, transfigurados em
imagens sinuosas e moventes, como é o caso da assombração.
Por mais que sejam transmitidas de geração a geração,
histórias de trancoso apontam para dois lados: o da experiência
radicada num tempo passado e na revisão de tal experiência
decaída na boca de quem as reedita. Boca de Ouro, já
ambientado no Rio de Janeiro na fala da personagem-título da
peça de Nelson Rodrigues, ilustra bem o raciocínio de Gilberto
Freyre de que não só as pessoas migram, mas também as
assombrações. Sendo natural do Recife, Nelson Rodrigues
estaria mais do que municiado para fazer uso da personagem
incorporada ao universo popular oriundo da sua terra natal.
Muito embora o poeta recifense tenha feito uma exploração
mais afim à sua própria figura, já que, na sua composição, a
mesma visagem perambula pelas pontes do Recife, onde se
depara com Cavalcantis e Albuquerques, além de seu Tio
Ulysses e certo N., enigmático.
Como a personagem “K.” de Kafka remete a seu autor, o
N. distingue a inicial da alcunha de João Cabral na sua
linhagem, que possui dois homônimos: o tio e o avô, de quem
herdara o nome. Além disso, uma vez que N. aparece pela
primeira vez na parte do poema cujo desenrolar se dá na Ponte
Maurício de Nassau, decerto haverá alguma relação entre o
nobre batavo e a inicial de seu sobrenome, estendida na alcunha
distintiva do poeta na sua família. Antes dessas marcas
familiares alusivas ao sujeito do poema, já haviam aparecido, na
sua primeira parte, os sobrenomes Cavalcanti e Albuquerque,
que ilustram os ramos mais nobres da açucarocracia
pernambucana pela narração de Gilberto Freyre. O Recife todo,