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Por fim, o item 5 engloba os anos entre 1976 e 1979, correspondendo à atuação do grupo na dinâmica de modernização do carnaval de Salvador, arena de atuação e legitimação na qual os Novos Baianos passam a atuar, até a sua dissolução oficial. 9
2 CONSIDERAÇÕES PARA UM ESTUDO SOBRE A TRAJETÓRIA DOS NOVOS BAIANOS 2.1 METODOLOGIA Os caminhos teóricos que orientam a presente dissertação num nível geral foram trilhados de maneira relativamente conturbada. Inicialmente, tentou-se produzir um trabalho que estivesse inserido na vertente da História Cultural. Contudo, entre os autores dessa vertente do campo da História, não foi encontrado um modelo teórico que desse o devido suporte para a pesquisa que aqui se desenvolve sobre a trajetória dos Novos Baianos na década de 1970. É bem possível que grande parte dos impasses encontrados tenha surgido em função de escolhas pessoais; por outro lado, o próprio objeto da pesquisa se mostrou também idiossincrático em seus contornos. De início, o recorte cronológico proposto a ser investigado se mostrava excessivamente longo, chegando a ser incontornável, uma vez que a proposta da pesquisa estava vinculada a trajetória das atividades dos Novos Baianos, que chegam até os dias atuais. Dessa forma, no intento de viabilizar a pesquisa, buscou-se um entendimento dos percursos do grupo no período de sua existência oficial, ou seja, entre o ano de 1969 a 1979. Ainda assim, a pesquisa se deparava com uma trajetória artística cuja característica principal estava na frenética mutabilidade dos trabalhos dos artistas estudados, sendo complicada a delimitação do grupo numa categoria específica. A dificuldade, neste caso, estava numa opção pessoal de não transformar o estudo dos Novos Baianos num relato jornalístico voltado para as curiosidades da vida da banda e de seus integrantes. Para isso, o estudo aqui desenvolvido se propunha manter um diálogo com a produção acadêmica no que diz respeito ao uso de categorias abstratas para o entendimento do fenômeno histórico, ou seja, explicar a história dos Novos Baianos não apenas como uma trajetória peculiar, mas como uma trajetória que só pode ser entendida num contexto social, político, cultural e artístico específico. Se a interlocução com alguns dos autores da História Cultural não resultou numa filiação, tampouco se pode dizer que foi improdutiva. A dificuldade se deve à 10
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