A Criança Eterna - Faap

Infantis, também, no sentido de uma relação primordial
com o lugar estrutural materno, aquele que
– imaginariamente – seria pura fonte de leite e mel,
colo doce que magnetiza e seduz os seres que saíram
de suas entranhas.
A representação do materno é das mais complexas
do sistema simbólico, uma vez que parte de
uma polarização entre cuidado e conforto, de um
lado, e, de outro, poder e sedução nas raias do
perigo (encarnadas tanto na clássica mãe devoradora
de certas correntes psicanalíticas, como
em salomés e derivadas figuras arquetípicas que
esboçam fêmeas quase demoníacas). Aqui desenha-se
o conflito do sujeito: ou se entrega à gosma
quente do seio da mãe-terra-fêmea acolhedora
como puer e se infantiliza para sempre; ou, como
herói, vence o visgo com as armas pontiagudas e
delimitantes, libertando-se de cordões umbilicais e
demais metáforas de separação do prazer alienante.
Parece que, no momento atual de nossas concepções
sobre o viver, a primeira alternativa parece
ser a mais sedutora.
O medo e o desejo caminham juntos, pois se teme
o que mais se almeja: quase o ímã inescapável da
pulsão mortífera 2 que gostaria de me deixar para
sempre nos braços do grande outro que foi o primeiro
receptor de meu ser, afagador de meu corpo e
modelador da minha alma.
O sujeito parece levado a desejar e trabalhar pela
manutenção desse prazer desenhado e redesenhado
à exaustão nas filigranas fetichizadas de uma sociedade
no auge dessa produção imagética.
Nessa direção, felicidade e conforto não têm
como não operarem como dois grandes vetores
do contemporâneo, de tal forma que se naturalizam
a uma alta velocidade. Não há porque não
contratar toda a gama de serviços para deixar
minha casa e meu corpo mais adaptados ao
meio, nessa rede de conforto que passo a pendurar
em áreas básicas da vida. Essa lógica se
estende também à maturidade que, então, passa
a desejar permanecer na animação de certa
forma alegre do entretenimento e da juventude,
ambos desejados eternos.
Aí as mídias são literalmente o meio que carrega
essas representações onde o indivíduo estaria
bem e cercado pelo bem – onde o bem significa,
aqui, o efeito bem-sucedido da ação e que leva,
dessa maneira, ao telos do ato como sucesso do
acúmulo de objetos, pessoas e serviços de manutenção
do estatuto de prazer e diversão. Não
há como a lógica de fetichização das imagens
1º Semestre de 2009 Revista FACOM
Nº21
não incidir sobre esse campo semântico,
produzindo e mantendo imperativos
de gozo, em qualquer que seja a direção
apontada, em suas traduções de mais prazer,
mais entretenimento, mais intensidade,
mais jovialidade, mais aproveitamento
da velha equação custo-benefício. Chegando,
a partir daí, inclusive a mais velocidade
e, milagre?, mais tempo (essa, a
real e preciosa mercadoria da nossa era).
Ou seja, a idéia é alterar levemente a
conformação da maturação mental e partir
para algumas das realizações propostas,
principalmente aquelas, fundamentais,
ligadas ao consumo. Eis-nos então
no universo da juventude. Leia-se: jovem
no sentido conceitual do termo, pois essa
nova adolescência pode, hoje em dia, estender-se
em um manto de penélope infinito
e situar-se, talvez, entre 2 e 52 anos.
Observa-se, assim, um belo processo de
adolescentização da posição oferecida à
subjetividade que, em poucas palavras,
tudo gostaria de realizar, sem se colocar
na posição de escolha consequente
e muito menos de responsabilidade por
seus fazeres. Nesse sentido, quem sabe,
possamos compreender algo do impulso
de eliminação dos pais, se eventualmente
eles vierem a se revelar como obstáculos
para a fruição desse imperativo gozoso.
Enfim, a hipervalorização da juventude é
moeda corrente, tanto na via das subjetividades
identificadas a determinados modelos,
como na da prática de determinados
comportamentos valorados e, ainda,
na de uma estética da materialidade do
corpo. Enfim, o corpo jovem e saudável
numa mente jovem e saudável, todos a
se divertir e consumir, felizes e sem limites.
O trabalho é monótono, a realidade
é peso. Nada mais natural, óbvio e repetidamente
afirmado. Eis o puer aeternus
milenar recolocado nas prateleiras: a juventude
eterna se ampliando em inúmeras
dimensões, praticamente fechando o
espectro concreto-abstrato.
O que parece ecoar em nossos ouvidos
e mente como pano de fundo é uma pergunta
sobre a causa e a função de tal
deslocamento. Quando foi que a vida
adulta teve seu crédito deslocado?
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