amálgama de mitos - Facom - Universidade Federal da Bahia
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no céu, muito barulho, trovão, ao mesmo tempo em que é doce, tranqüila como as águas<br />
do rio, apesar <strong>de</strong> absolutamente perigosa.<br />
Bethânia tem como insígnia o seu próprio corpo, especialmente a mão, que solta<br />
ao vento intensifica o drama extraído <strong>da</strong> sua voz. Ela é a espécie do canto que rasga.<br />
Como Oiá, Bethânia rasga. A casa maior do seu domínio é a paixão. O vermelho <strong>da</strong> sua<br />
voz aquece uma legião <strong>de</strong> fãs-fiéis, on<strong>de</strong> muitos a têm como um tipo <strong>de</strong> Iansã, um orixá<br />
em carne e osso que na junção <strong>de</strong> palco e música, constrói o seu templo e lá passa a ser<br />
adora<strong>da</strong>. O seu perfil como pessoa e cantora confun<strong>de</strong>-se em muito com os arquétipos<br />
do seu orixá, Oiá: ambas tempestivas, guerreiras, duais, voluntariosas, in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ntes,<br />
cruéis, <strong>de</strong>cidi<strong>da</strong>s, rascantes, bonitas, sensuais, transformadoras.<br />
A palavra é cor na boca <strong>de</strong> Bethânia assim como é fun<strong>da</strong>mento religioso na fala<br />
dos iorubás. A sua força como intérprete situa-se em seu “bendizer” e do fogo <strong>da</strong> sua<br />
presença que, do palco, consoli<strong>da</strong> a personagem Maria Bethânia – um mito exercendo-<br />
se em tempo presente através do canto, dos gestos, do repertório, dos temas religiosos,<br />
<strong>da</strong> mídia, e do seu arquétipo, que no seio <strong>da</strong> cultura iorubana no Brasil, a concretiza<br />
como uma força manifesta <strong>de</strong> Oiá.<br />
OIÁ<br />
BETHÂNIA: <strong>amálgama</strong> <strong>de</strong> <strong>mitos</strong><br />
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