ANTONIO DIAS NASCIMENTO - Programa de Pós-Graduação em ...

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nem jamais poderemos aceitar a acusação injuriosa, generali zada ou gratuita , velada ou explicita, de que Bispos, Sacer dotes e fiëis ou organizações, como, por exemplo, a Ação Ca tõlica e o Movimento de Educação de Base ( MEC), sejam comu- nistas ou comunizantes. Isto se deve, ás vezes , à pr6pria tática comunista , outras vezes a certos elementos inconfor- mados com a atitude aberta e corajosa de verdadeiros apõs- tolos da Igreja, do Clero e do Laicato, que pregam a sã dou trina , seja contra o comunismo , ou seja contra gritantes injustiças sociais e focos de corrupção e de degradação dos valores morais ., t profundamente lamentável que tradicionais e acirrados inimigos da Igreja e alguns õrgãos da imprensa do Pais levem ao pelourinho da difamação e da calúnia Bispos e Sacerdotes, e cheguem ao extremo de se vangloriarem do ti- tulo de defensores e orientadores da consciência catõlica..." A partir desse momento vai se desenvolvendo um sur do debate interno , não apenas nas bases da hierarquia, mas no prõprio seio das cúpulas do Episcopado, a partir, sobre tudo, das torturas e medidas outras de repressão que se aba tercem sobre os diversos setores democráticos da sociedade brasileira . Esse debate , na medida em que se foi delinean do a política governamental de favorecimento à concentração de renda, marginalização crescente das camadas populares 5 concentração de terras, expropriação violenta de campone - ses , ganhou uma certa profundidade e a Igreja terminou por redefinir o seu posicionamento inicial em relação 3-0 movimen to militar de março de 1964, colocando-se em apoio ao movimento popular , principalmente depois do surgimento das Co munidades Eclesìais de Base. 71
1.3 - Da vivéncia religiosa ã orga nìzação social.
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