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JOHREI - Charles Guimarães Filho

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que na realidade acontece justamente o oposto. Urge, portanto,<br />

averiguar a causa disso.<br />

Averiguando se nota que a razão da Ciência consiste na<br />

negação do teísmo, que é a Verdade, quanto mais ela progride,<br />

mais aumenta o Mal; sendo assim, o progresso da cultura não<br />

passa de superficial. Dessa forma, se reconhece os métodos da<br />

Ciência, mas não se pode deixar de levar em conta o Mal que ela<br />

produz. Sem perceber isso, os homens enaltecem apenas os seus<br />

pontos positivos e, elaborando habilidosas teorias para ocultarlhe<br />

os pontos negativos, subjugam as classes dirigentes e levamnas<br />

a concluir que, sem a Ciência, nada terá solução. Assim,<br />

acabaram por afastar-se da felicidade espiritual.<br />

1.3. Fazendo crescer a superstição entre os intelectuais e as<br />

nações avançadas.<br />

A causa dessa ocorrência é a existência de um grande erro<br />

na civilização contemporânea, o qual representa um forte<br />

empecilho para o progresso da cultura. A prova é que, apesar da<br />

cultura ter progredido tanto, o maior desejo do homem, que é a<br />

felicidade, não acompanhou esse progresso; pelo contrário, a<br />

infelicidade tende a se tornar cada vez mais profunda, esta é a<br />

verdade. Mas de que erro se está falando? É, certamente, o erro<br />

do princípio de supremacia da Ciência. O homem moderno<br />

acredita que qualquer problema pode ser solucionado através<br />

da Ciência. E muito mais do que superestimação da Ciência,<br />

pode-se dizer que ele caiu no abismo da superstição da Ciência.<br />

A causa da superstição é o pensamento, absolutamente<br />

materialista, de acreditar naquilo que se vê e não acreditar<br />

naquilo que não se vê. Portanto, para corrigir esse modo de<br />

pensar, é preciso todo empenho no sentido de que o homem<br />

tome consciência da realidade do espírito, até hoje considerado<br />

inexistente, e compreenda que, em tudo, o espírito é principal e<br />

a matéria é secundária.<br />

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