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“ASSALTOS CARNAVALESCOS” EM FORTALEZA (1920-1930)
Carlos Henrique Moura Barbosa
Mestrando em História Social – UFC
Bolsista da FUNCAP
Esta apresentação procura abordar uma prática carnavalesca conhecida como “assaltos
carnavalescos” durante 1920 e 1930. Os “assaltos carnavalescos” consistiam em uma festa
organizada em residências de pessoas que pertenciam a segmentos abastados da sociedade de
Fortaleza. Alguns jornais publicavam em suas páginas o endereço e o horário que estas festas
aconteciam. Os articulistas destacavam a organização e a ornamentação da residência. O
objetivo desta pesquisa é compreender os significados e sentidos destes “assaltos
carnavalescos” em Fortaleza no período pesquisado. Para a pesquisa estou utilizando os jornais
do período que trazem informações sobre os dias e os endereços dos “assalto carnavalesco”,
também informa de como foram, quais os blocos que participaram, como estava a organização e
outros elementos que permitem entender os “assaltos carnavalescos”.
PADARIA ESPIRITUAL: RUPTURA OU CONTINUIDADE?
Cícero João da Costa Filho
Mestrando em História – USP
Nossa pesquisa possui como objeto a Padaria Espiritual, tida como a original e por ter sido esta
a sociedade não só literária como das artes no geral, aquela que falaria dos reais costumes e
valores do povo cearense. Nossa hipótese é desconstruir não que tal sociedade não falou da
cultura popular, mas mostrar a inter-relação entre “campo de poder” e “campo intelectual”, o que
nos faz negar a análise reducionista de estudar os movimentos literários a partir de uma história
das idéias. Sustentamos, pois, que todos os movimentos literários, como entranhados de poder,
mais não eram do que a pura e mera extensão do poder material, não tocado pela historiografia
literária cearense que vê estes movimentos a partir da concepção de uma literatura como arte,
sublime, algo descolado do real. Portanto, nos debruçaremos sobre o caráter de continuidade ou
ruptura da Padaria Espiritual, sua relação com o poder, suas idéias e, claro, suas
particularidades ideológicas que fizeram dessa sociedade de letras o movimento que se
preocupou com o povo porque falou da cultura deste. Dessa forma, nossa pesquisa tem em vista
tocar nestes liames.
ACARAÚ: CASAMENTOS INDÍGENAS NO PERÍODO DE 1725 A 1798
Cíntia Maria de Almeida Vasconcelos
Mestranda em História Social - UFC
A presente comunicação tem como objetivo fazer uma abordagem das uniões indígenas
ocorridas no Acaraú durante os anos de 1725 a 1798, ligações feitas não só entre índios, mas
com outros grupos étnicos (negros e brancos) através do sacramento do Matrimônio. Insere-se
na dissertação que está sendo desenvolvida junto ao Programa de Pós-graduação em História
Social da Universidade Federal do Ceará: As Vivências Indígenas no Curato do Acaraú (século
XVIII). Diante do contexto da ocupação, novas relações foram estabelecidas fazendo com que os
indígenas reformulassem e reinventassem seus costumes e vivências. A trajetória desses
indígenas foi acompanhada por uma rede entrelaçada de sociabilidades, articulações que foram
feitas estabelecendo novos espaços e posições. Fizeram uso dos códigos cristãos para terem
condições de se estabilizar e gerar novos costumes. Índios que se organizaram e articularam em
busca de uma melhor forma de viver, de uma maneira que pudessem organizar famílias em meio
ASS OCI AÇ ÃO NAC IONAL DE HISTÓRIA – ANP UH CEARÁ 19