Epodes – Odes

H0J;tÁCIO
é justo, se ocupavam em cuidar do corpo e gostavam de dormir
até o meio-dia e de, ao som da cÍtara,. esquecer os afãs.
Os ladrões se levantam de noite para degolar um homem;
e tu (96) não despertas para salvar a ti mesmo? Mas se não queres
correr quando estás são, correrás quando fores hidrópico (97).
E se, antes que raie o dia, não buscares. um livro e um lume, se
não aplicares tua alma aos estudos e às coisas honestas, insone
serás atormentado ou pela inveja ou pelo amor. Por que .te
apressas em tirar aquilo que te fere o ôlho mas,· se alguma coisa
te rói o espírito, adias para o ano a ocasião de curar-te? Quem
começa, já faz a metade da obra; resolve-te a ser sábio: começa.
Quem adia o momento de viver retamente faz como o camponês
que, a fim de atravessar, espera a água do rio parar de correr;
a água, porém, corre e correrá veloz por todo o tempo.
Acima de tudo se procura o dinheiro, procura-se, para gerar
os filhos, uma espôsa rica, desbravam-se com o arado as florestas
incultas. Mas aquêle a quem coube o suficiente, não deve.desejar
nada mais. A casa, a quinta, o bronze e o ouro amontoados não
afastam as febres do corpo do senhor adoentado, nem os cuidados
da alma. E' necessário que o possuidor esteja bem para poder
gozar da fortuna -ajuntada. A casa e as riquezas agradam àquêle
que deseja ou teme, da mesma forma (98) que os quadros aos
olhos doentes, os remédios a quem sofre de gôta, a cÍtara aos
ouvidos que doem pela sujeira acumulada. Se um vaso não está
limpo, tudo o que se põe dentro azeda. Despreza os prazeres; é
nocivo o prazer procurado com ânsia. O avaro sempre carece de
algo; põe um limite certo aos teus deSejos. O invejoso emagrece
pelas fartas riquezas de um outro; os tiranos da Sicília não conseguiram
inventar suplício maior do que a inveja. Quem não
(96) O -poeta usa a segunda pessoa mas refere-se aos homens em
geral.
(97) Isto é dito em sentido figurado; o movimento era aconselhado
como remédio para a hidropisia. Mas Horácio refere-se à. necessidade de
o homem precaver-se contra os males morais, os vícios.
(98) Isto é: não agradam.
EPíSTOLAS 25
puser um freio à sua ira, desejará não ter cometido o que lhe
aconselhou a alma rancorosa enquanto se- empenhava com violência
em dar satisfação ao ódio não vingado. A ira é uma breve
loucura. Governa os teus sentimentos, os quais, se não obedecem,
acabam por mandar. Retém-nos com freios, trá-Ios acorrentados.
O domador ensina o cavalo ainda dócil porque em tenra
- idade, a seguir o caminho que lhe indica o cavaleiro; o cão de
caça se adestra nas selvas desde quando começa a ladrar no
pátio contra uma pele de veado. Agora que. ég jovem, imprime
estas máximas no peito ainda puro; entrega-te agora à direção
dos melhores que tu. Uma ânfora conserva longo tempo o odor
do qual se embebeu uma vez, quando nova. Mas, se tu te demoras
ou vais adiante com muita pressa, eu não esperarei um preguiçoso
nem correrei atrás de quem me anda à frente(99). (Epist. I, 2).
2. É PRECISO OTIMISMO!
O' .Álbio (100), honesto juiz dos nossos "Sermones" (101),
que faze,s agora na região de Pedo? (102) Escreves algo melhor
que as breves poesias de Cássio Parmense?(103) ou andas pensativo
entre as saudáveis matas, meditando sôbre tudo o que é
digno de um homem justo e bom?
Tu não eras um corpo sem alma! Os deuses concederam-te
a beleza, os ~euses concederam-te as riquezas e a arte de saber
gozá-las. Que mais uma ama pode desejar ao seu caro pupilo
(99) Horácio deseja que seu jovem amigo siga a sua orientação. Do
contrário, não mais o aconselhará.
(100) A epístola é dirigida ao poeta Álblo Tibulo.
(101) Horácio indica com o nome de "Sermones" (Palestras) suas
"Sátirás" e suas "Epístolas" que são, de fato, como que palestras ou com
um amigo ou com o leitor. Aqui se refere às "Sátiras", não estando
ainda concluídas as "Epístolas". Ao que se deduz, Tíbulo deu a Horácio
pareceres sôbre as "Sátiras".
(102) A cidade de Pedo ficava no Lácio; Tibulo tinha ali uma
propriedade rural.
(103) Poeta elegíaco de importância secundária. Foi um dos assassinos
de Júlio César.