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sugestões de textos para subsidiar o trabalho do professor

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eternamente a se contemplar sem po<strong>de</strong>r chegar perto um <strong>do</strong> outro ou trocar um abraço. Porém, a<br />

história provou que o Bem sempre triunfa sobre o Mal, pois o amor venceu, <strong>de</strong> alguma forma.<br />

Quan<strong>do</strong> o vento minuano vem assobian<strong>do</strong> <strong>do</strong> la<strong>do</strong> sul, ele saco<strong>de</strong> a copa da palmeira e Tarobá<br />

aproveita <strong>para</strong> enviar a Naipi sussurros <strong>de</strong> amor. Quan<strong>do</strong> chega a primavera, lança flores <strong>de</strong> seu<br />

cacho <strong>para</strong> saudá-la com ternura. Naipi tem um véu forma<strong>do</strong> pelas águas limpas e brilhantes que<br />

lhe a<strong>do</strong>rna a fronte e a consola. O arco-íris, <strong>de</strong> tempos em tempos, une a palmeira com a pedra e<br />

este é o momento sagra<strong>do</strong> da realização <strong>do</strong> amor <strong>do</strong>s <strong>do</strong>is. O fogo eterno da paixão que vive em<br />

Tarobá e Naipi se realiza a cada arco–íris que surge.<br />

(BOFF, Leonar<strong>do</strong>. O casamento entre o céu e a terra: contos indígenas <strong>do</strong> Brasil, Rio <strong>de</strong><br />

Janeiro:Salamandra, 2001).<br />

As cataratas <strong>do</strong> Iguaçu formam um lugar sagra<strong>do</strong> e os lugares sagra<strong>do</strong>s contam histórias sobre<br />

Deus ou <strong>de</strong>uses, sobre pessoas especiais, sobre sentimentos <strong>de</strong> bonda<strong>de</strong> e <strong>de</strong> amor, entre outros<br />

sentimentos. Sugere-se que o <strong>professor</strong> proponha aos alunos <strong>para</strong> i<strong>de</strong>ntificar na comunida<strong>de</strong> os<br />

lugares sagra<strong>do</strong>s existentes. Esta pesquisa po<strong>de</strong>rá ser feita por meio <strong>de</strong> entrevistas com as<br />

pessoas que moram no bairro e também com o estu<strong>do</strong> <strong>do</strong> meio, pois <strong>de</strong>vem existir templos, igrejas<br />

ou outros espaços sagra<strong>do</strong>s que po<strong>de</strong>m ser vistos pelos alunos. Po<strong>de</strong>rá, ainda, haver a<br />

sociabilização <strong>do</strong>s resulta<strong>do</strong>s das ativida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> pesquisa a partir da reflexão sobre as seguintes<br />

questões:<br />

• Qual é o tipo <strong>de</strong> comportamento que <strong>de</strong>vemos ter quan<strong>do</strong> estamos circulan<strong>do</strong> em espaços<br />

sagra<strong>do</strong>s, mesmo que este espaço se refira a uma tradição religiosa completamente diferenteda<br />

qual se pertence?<br />

• Quais são os símbolos sagra<strong>do</strong>s i<strong>de</strong>ntifica<strong>do</strong>s e o que eles significam?<br />

• Quais as características, a sua organização e normas, i<strong>de</strong>ntificadas em cada um <strong>de</strong>sses lugares<br />

sagra<strong>do</strong>s?<br />

Para dar continuida<strong>de</strong> a esse conteú<strong>do</strong>, outra possibilida<strong>de</strong> é apresentar e refletir, em forma <strong>de</strong><br />

questões ou produção <strong>de</strong> texto, os seguintes <strong>textos</strong>:<br />

CASA DE CANDOMBLÉ<br />

O Ilê é a casa <strong>de</strong> can<strong>do</strong>mblé, também conhecida como roça ou terreiro. É o lugar sagra<strong>do</strong> que está<br />

sob os cuida<strong>do</strong>s <strong>de</strong> um Babalorixá (homem) ou <strong>de</strong> uma Yalorixá (mulher) e sob a proteção principal<br />

<strong>de</strong> um orixá. Os orixás são elementos <strong>de</strong> ligação entre os can<strong>do</strong>mblecistas e Oxalá. Os orixás se<br />

relacionam diretamente com as energias da natureza.<br />

Em Curitiba aconteceu uma reunião na qual segui<strong>do</strong>res <strong>do</strong> can<strong>do</strong>mblé se encontraram <strong>para</strong> discutir<br />

problemas específicos <strong>de</strong> suas comunida<strong>de</strong>s. Em certo momento, um homem se levantou e disse<br />

que em sua cida<strong>de</strong> eles estavam trabalhan<strong>do</strong> em um projeto <strong>de</strong> recuperação da natureza,<br />

principalmente na <strong>de</strong>spoluição <strong>do</strong>s rios. Afirmava que se a natureza estiver morta, os orixás também<br />

estarão e com isto a religião afro-brasileira também. Po<strong>de</strong>-se perceber aqui a relação <strong>do</strong> espaço<br />

sagra<strong>do</strong> <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> religiões como esta, que se situa <strong>para</strong> além da casa <strong>de</strong> can<strong>do</strong>mblé e que se<br />

esten<strong>de</strong> por toda a natureza. Cuidar e proteger a natureza significa honrar os seus ancestrais e os<br />

seus orixás.<br />

O RIO GANGES: UM RIO SAGRADO DA ÍNDIA<br />

Há, em um país <strong>do</strong> oriente, chama<strong>do</strong> Índia, um rio bastante importante: o rio Ganges. Segun<strong>do</strong> uma<br />

das histórias mitológicas sobre o surgimento <strong>de</strong>ste rio, conta-se que se originou nos céus. São<br />

águas que <strong>de</strong>scem <strong>do</strong> céu e correm <strong>para</strong> terra. Conforme o mito, acredita-se que seja um lugar <strong>de</strong><br />

travessia, <strong>de</strong> ligação <strong>de</strong> um ponto com o outro, <strong>do</strong> mun<strong>do</strong> terreno com o divino. O rio Ganges é<br />

então consi<strong>de</strong>ra<strong>do</strong> o media<strong>do</strong>r entre essas duas dimensões, o mun<strong>do</strong> material e o mun<strong>do</strong> espiritual.<br />

Por isso, muitos mortos são crema<strong>do</strong>s em suas margens e as cinzas entregues ao rio. O rio Ganges<br />

não é o único rio sagra<strong>do</strong> <strong>do</strong> mun<strong>do</strong>, existem muitos outros, porém, este rio conquistou fama<br />

mundial e não são poucos os turistas que vão até a Índia <strong>para</strong> conhecê-lo. Acreditan<strong>do</strong> nos po<strong>de</strong>res<br />

misteriosos <strong>do</strong> rio, muitos hinduístas, segui<strong>do</strong>res da antiga religião nativa, procuram fazer suas<br />

<strong>de</strong>voções enquanto se banham em suas águas, as quais acreditam serem capazes <strong>de</strong> trazer<br />

purificação espiritual e física.

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