O método indutivo - FLF

Rev. Cient. Fac. Lour. Filho – v.5, n.1, 2007 8
a teoria que for refutável”, e acrescenta “não se pode demonstrar a verdade de nenhuma teoria
científica, mas apenas a sua falsidade” [12]. Assim entendidas, as teorias são conjecturais e
provisórias, acentuando-se deste modo o caráter aproximativo e probabilístico da ciência.
Popper acha que a indução tornar-se-ia um procedimento válido se a pretensão clássica, de
se chegar a um enunciado verdadeiro ou uma lei natural, for substituída por um objetivo mais
modesto, qual seja o de se chegar a um enunciado da probabilidade [13].
Outra tese levantada por Popper é que a indução é validada pela sua própria prática e se
apóia na premissa de que os usos factuais estabelecem padrões. A polêmica reside na distinção
entre questões de validade e questões de fato. A questão da validade a ser feita é a seguinte:
“existem razões para confiar que a indução conduz a proposições, leis ou teorias verdadeiras?”.
Popper acha que não. As questões de fato são formuladas de outro modo: “as pessoas confiam
na indução?”, “as pessoas usam procedimentos indutivos?”, “alguém afirma que chegou a uma
determinada teoria através da indução?”. Popper acha que as respostas positivas a estas
perguntas não seriam suficientes para validar a indução, pois a epistemologia [03] não se
preocupa com os procedimentos psicológicos utilizados pelas pessoas na geração de suas idéias
e sim com a validade do processo de demonstração da verdade das proposições.
A solução de Popper é que, em vez de provar que as teorias, hipóteses ou conjecturas são
verdadeiras, demonstrar que elas são falsas, ou seja, em vez de demonstrar sua verificabilidade,
demonstrar sua falseabilidade. É, portanto, a falseabilidade o critério que separa o
conhecimento científico dos outros saberes: o mundo da incerteza do mundo da certeza [12].
Para Popper testar uma teoria científica significa: i) que desta teoria possam ser deduzidas
hipóteses que sejam formuladas através de sentenças singulares e existenciais; ii) que estas
sentenças sejam formuladas de tal maneira que possibilitem a demonstração de sua falsidade
através de experiências particulares; por exemplo, a sentença singular e existencial para o caso
universal “todos os cisnes são brancos” seria “existe algum cisne não branco ?”.Este enunciado
permite que a sentença universal possa ser falseada (o que de fato aconteceu quando se
encontrou um cisne negro na Austrália) [02].
A solução apresentada por Popper para o problema do conhecimento científico e da
indução seria o cientista responder a três perguntas básicas: dadas teorias em competição: i)