RAFAELA MAIA GOMES - UCDB
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A terra, para os povos indígenas, continha um valor simbólico, religioso,<br />
cultural, familiar, de sobrevivência física, portanto, não estava ligada à questão<br />
capitalista. Para Silva (1993), as relações entre o indígena e suas terras não são<br />
regidas apenas pelas normas do Direito Civil, visto que sua posse extrapola a órbita<br />
privada, porque não é uma simples ocupação da terra para explorá-la, mas sim a<br />
base de seu habitat. No entanto, para os colonizadores, a terra era uma reserva de<br />
valor, e que, portanto, deveria ser explorada, mas, para atingir tal propósito, era<br />
necessário eliminar os entraves. O exemplo disso, é o fato ocorrido em 1.560,<br />
quando o governador-geral do Brasil, Mem de Sá, relata as façanhas de conquista<br />
de novas terras ao rei de Portugal.<br />
22<br />
Na noite que entrei em llhéus em uma aldeia que estava a sete<br />
léguas da vila. E a destruí, e matei todos que quiseram resistir. Na<br />
vinda fui queimando e destruindo todos os que quiseram resistir. Na<br />
vinda fui queimando e destruindo todas as aldeias que ficaram pra<br />
traz. Então se ajuntaram e vieram me seguindo ao longo da praia<br />
outros gentios. Fiz-lhes algumas ciladas e os forcei o jogarem-se no<br />
mar [...] Mandei outros índios reunirem os corpos e colocá-los ao<br />
longo da praia, em ordem, de forma que tomaram os corpos<br />
(alinhados) perto de uma de uma légua. (CNBB, 2001, p. 60)<br />
É real a consciência de que durante este período se tinha como meio de<br />
defesa as armas que estivessem disponíveis, deixando até mesmo perceptível que<br />
este tipo de defesa, em muito, se assemelhava com a que Napoleão utilizava para<br />
tomar o poder de um reino para si, haja vista que as conquistas das terras sempre<br />
fora de forma forçada, uma vez que os colonizadores se utilizavam desta tática por<br />
eles mais conhecidas com intenção de tomarem as terras para a coroa portuguesa.<br />
Segundo Ribeiro (1982, p. 28), após os contatos intensos entre os<br />
colonizadores e os índios, desapareceram mais de 80 povos indígenas somente na<br />
primeira metade do séc. XX. A destruição de inúmeros povos indígenas no Brasil foi<br />
marcada por conflitos armados, epidemias, desorganização social e cultural.<br />
São processos das populações que não podem ser tratados sem uma<br />
análise das características internas e da história de cada uma dessas sociedades.<br />
Apesar de que tenham diminuído significativamente, após a chegada dos<br />
portugueses, os indígenas foram se escondendo rumo ao interior, resistindo para<br />
preservar a sua identidade étnica. Esses “[...] deslocamentos para regiões cada vez<br />
mais pobres. Em limites muito estreitos, esse recurso permitiu a preservação de uma<br />
herança biológica, social e cultural” (FAUSTO, 2004, p. 41 apud FELZKE, 2007, p. 9).