Linguagem e sentido na Educação Infantil: uma ... - TV Brasil

diversas formas. Conforme as situações em
que acontecem, as sensações/enunciações
são percebidas como agradáveis ou desagra-
dáveis, acolhedoras ou repulsivas, boas ou
ruins, afetas ou desafetas. A percepção se dá
de forma contextual e o sentido é produzido
na linguagem. É na linguagem que o sujei-
to se inter-relaciona e penetra na cultura,
desde que nasce. Ela o constitui, mas tam-
bém se renova a cada ato enunciativo, num
duplo movimento de reflexão e de refração
do mundo, de conservação e criação que o
coloca – desde muito cedo – num lugar ati-
vo de produção de algo novo e único, na/da
cultura.
A literatura e as artes em geral, com suas
lentes e ângulos próprios, dão visibilidade
ao que, muitas vezes, o nosso olhar não al-
cança, não sabe definir ou dizer. Produzem,
assim, conhecimentos e reflexões sobre a
realidade que se dão à interlocução com
outras formas de produção do conhecimen-
to. Ao longo de sua obra, Queirós trabalha
a linguagem de forma poética e sensorial,
reiventando o menino que foi. Parafrasean-
do Manoel de Barros, a infância é inventa-
da, e esta memória inventada, em diferentes
passagens de sua obra, dá visibilidade aos
sentidos produzidos pelo menino, nos apro-
ximando não apenas daquela infância, mas
da infância de cada um de nós.
Assim é que Antônio, com um ano de ida-
de, nas primeiras brincadeiras com palavras,
sentado no colo do avô, entende não a histó-
ria por si mesma, mas o afeto e o aconche-
go. A palavra brinca e abraça:
O avô com Antônio sobre seus joelhos,
contava pequenas histórias: “Cadê o
toucinho que estava aqui? O gato co-
meu. Cadê o gato...”, que, se não enten-
didas pelo neto, eram lidas pelos abraços
e risos trocados entre o menino e o avô
(Queirós, 2004, p. 20).
Para Bakhtin (1992, p. 278), “tudo o que me
diz respeito, a começar por meu nome, e que
penetra em minha consciência, vem-me do
mundo exterior, da boca dos outros (da mãe
etc.), e me é dado com a entonação, com
o tom emotivo dos valores deles”. Portanto,
na palavra que o bebê recebe da boca dos
outros, forma e tom são constituintes do
conteúdo. Há uma interdependência entre
forma e conteúdo, estética e ética. O verbal
vem acompanhado de acentos apreciativos,
de expressões não verbais, de presumidos,
de sentimentos, de vida. O sentido dado pela
criança se relaciona ao que ela destaca do
todo enunciativo. Embora possa ser parti-
lhado, o sentido é singular, diferentemente
do significado que é dicionarizável.
Para Bakhtin (1988), a materialidade da vida
é também sígnica. Tudo pode converter-se
em signo, e o discurso das coisas nos marca
desde a infância. As coisas falam às crianças
de muitas formas. Não só pela inclinação
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